這些血紅絲線，完全由負面情緒組成，深深勒進淡金色的本源中，并不斷漲縮。
云天涯的精神力試著靠近，沒想到紅線分外敏感，立馬分出許多細絲纏繞上來，看樣子是想要把他的精神力同樣捆綁。
金光猛地一耀，細絲動作僵住不動，并開始消散。
可以很容易地發現，相對于之前如飛蛾撲火的暴虐精神力，在金光照耀下，這些細絲要堅強得多。
不過問題不大。
云天涯的精神繼續靠近，更多紅線開始分出細絲，想要纏住他。
然并卵，它們根本無法突破金光的保護靠近精神力本體。
最終，云天涯接觸到了屬于陌生強者的本源精神，開始搜索其中記憶。
可能是因為受創嚴重又或是被紅線同化吸收了太多本源，對方記憶中出現了大片的空白。
就算偶有收獲，也是零零碎碎。
未花多久，云天涯就將對方記憶探索了一遍。
結果，誠如云天涯所想，該邪物確實是少林寺一位叫做“普如”的和尚奪舍而誕生。
當時這位法號“普如”（請不要太過計較法號的取字排名。。。）的和尚壽元將盡，卻看不開生死著迷，想要拋棄衰朽皮囊，行那傳說中的奪舍之事。
他敢如此做，并不是毫無緣由的。
只因普如早年得到過一本殘缺秘術，上面記載著一門教人如何脫離肉胎，入主他人軀殼的法門。
記載該秘術的冊子上講明，該秘術是參考另一門類似的法門得來，而那法門很多人都聽說過——密宗的《活佛轉世》。
對于《活佛轉世》，佛門還有某些大派中，是有明確記載成功案例的。
而且，如今密宗中就有一位在世“活佛”。
雖如此，但也很少有人會打這法門的主意，一是成功率太低，即使成功了，據說也僅僅只能保留部分記憶，此時大概率已不是原來那人了；二便是密宗實力不弱，非一般人可以招惹的。
《活佛轉世》記載，轉世時需得封閉自身六感，人為造就胎中之謎，且轉世對象必須是死胎或是早夭的嬰孩，但有一點沒做到，必將遭遇不詳！
只是，具體是何不祥，卻沒有明確記載。
而普如得到的法門，殘缺的正是自造胎中之迷法，只有教人如何精神離體占據新的軀殼之法。
這法門被不知道是誰弄出后，沒有任何人嘗試過，所以上面注釋說：請三思而后行。
普如掙扎了很久，最后實在熬不過對于生的渴望，終于施行了奪舍。
他找了一具死去未久，比較新鮮的成年男子尸體來作為自己的新身軀。
至于為何沒有找嬰孩或是死胎，有兩個原因。
一是因為作為修行多年的強大武者，自身精神力太過強大，嬰孩根本承受不住，《活佛轉世》之所以自造胎中迷，不止是為了避免“不祥”，也是封印自身強大的精神力，而這恰好是普如和尚所得法門中未有記載的。
另一原因便是若奪舍了嬰孩，普如擔心自己還沒長大便夭折了，畢竟古代，懂的都懂。
一切準備就緒后，普如便先行假死，使得不再有少林寺“普如”這個人，畢竟奪舍一事，雖對象是個死人，到底難為眾人接受。
隨后，他來到一處荒山洞窟中，正式開始奪舍。
說來，為了自己重生后能在武道上更進一步，被奪舍的對象經過了普如的精心挑選。
他從平民中，找到了一位根骨極佳、未曾習過武的青年男子。
說到這，想來各位也猜到了，所謂的剛死不久、新鮮的尸體，正是普如親手制造。。。
看來，此時的他已完全放下了作為和尚該守的戒律。
而之所以找平民，也是為了減少一些不必要的麻煩，方便自己事后頂替對方身份。
事情很順利，在度過初期的不適后，普如成功完成了奪舍重生！
而在此之后，他做得第一件事，便是重新拜入少林寺！
作為過來人，他深深地知道，什么叫做背靠大樹好乘涼，也是因為普如早已習慣了少林寺的生活。