很多人把孔子作為儒家的開創者，但其實孔子的偶像是周公。而周公對華夏最大的貢獻，就是建立了“禮”。
按照“禮”的要求，哪怕大家都知道很多事情是走過場，但有些過場卻必須要走。
從萬歷四十六的三月初，萬歷明確下旨準備退位后，整個北京城的官員們都忙碌了起來。
先是眾臣們紛紛向萬歷上本，表示皇上您身體康健，正當盛年，為何要棄群臣百姓于不顧呢？別走啊，留下來繼續帶領我們吧。
然后萬歷表示，朕是真的年紀大了，身體不好，而且太孫英明神武，完全可以比朕做得更好，所以，朕還是退下來吧。
如此一方勸阻，一方堅持，往返三次后。群臣們才‘無可奈何’的接受了萬歷的禪位。
之后群臣們就對朱由棟進行勸進，說太孫殿下啊，國不可一日無君，請太孫殿下不要拋棄我們，趕緊登基吧。而朱由棟不管自己心里怎么想，也必須說一番自己德才不足，不能承受大位的謙遜之語。這樣勸進、推辭的流程走完三遍，朱由棟才‘勉為其難’的表示：不是我自己想當皇帝啊，實在是你們都要我當，又沒有其他人站出來接招，我才不得不當......
這是一個除了鍛煉寫作水平和表演水平外，沒有任何實質意義的流程。但正是這樣的流程，以及無數的，在實際生活中類似的東西。才造就了中國人含蓄、包容、靈活有彈性，卻又有所堅持的民族性格。以前的朱由棟是不懂的，但是到了現在，他似乎懂了一些。所以，在這個過程中，他一點都沒有不耐煩，反而是非常認真的陪著大家把這些流程給走完了。
當然，這段時間，大家也不是什么事情都不干。至少，各地藩王、地方重臣，其實都陸續的收到消息，并迅速的踏上了前往北京的旅程。
之后老皇帝退位，新皇登基的事情才進入實質性階段。到了這一年的五月初，欽天監給出了具體建議：五月九日，青龍值日，陽氣極盛，諸事皆宜。
于是，到了五月九日這一天，朱由棟、朱翊鈞、方從哲、溫體仁、吳道南、朱由校、朱常洵等人，于凌晨三點出發，分別前往天壇、地壇、社稷壇、太廟等場所進行祭拜、通報。
到了凌晨六點，初夏的天空露出了魚肚白，諸多王公大臣們在宗人府、禮部相關人員的引導下，全部身著朝服，陸續的進入了紫禁城。
然后樂隊開始奏樂，首輔方從哲在眾人簇擁下，捧著各類詔書、賀表等進入皇極殿，并將其安放在不同的桌案上。
到了早上七點，天色已經完全放亮，朱由棟從承天門進入皇城，然后先是去了太廟親自跪拜、稟告列祖列宗，之后進入午門，繞行慈慶宮，向自己的生母郭氏跪拜。再到乾清宮，向萬歷跪拜。然后萬歷才帶著他，從乾清宮，越過建級殿和中級殿，最后來到皇極殿。
在一片吾皇萬歲萬歲萬萬歲的山呼中，萬歷言簡意賅的說了幾句話后，就親自為朱由棟披上了大明皇帝的禮服、金冠。然后，萬歷便退到了一邊，只留下了朱由棟一個人站在皇極殿門口的臺階上，接受整個廣場上，數千名臣屬的跪拜。
在又是一片吾皇萬歲萬歲萬萬歲的山呼中，三叩九拜的大禮完成后，朱由棟正想輕輕一揮袖袍讓大家起身的時候，天空之中，再一次突兀的重云密布。
先是無數條顏色各異的神龍，在云層中穿梭。之后云層上空突然發出極致的亮光，然后當地上的諸人不自覺的抬頭觀看的時候，就看到云端上一棟棟金碧輝煌的大殿，大殿之中似乎隱隱約約還有不少人影。
轉瞬之間，一個人影從虛空中大殿走出，向下面拋出了兩個東西。這兩個東西在天空中不斷的放大，到了皇極殿上空的時候，下面的眾人已經分明看見。這兩個東西，其中一個乃是玉璽形狀，平整的那面，清晰的刻著‘受命于天，既壽永昌’四字。而另一個，則是一把長劍，長劍的劍身上，纏繞著無數的七彩珠和彩玉......
下面的人群中，突然有人發出驚呼：“傳國玉璽！斬蛇劍！”
就在有人準確的喊出這兩個東西的名頭后，只見天空中的神龍，突然有兩條凌空而下。然后一條咬住傳國玉璽，一條咬住斬蛇劍。之后，這兩條神龍齊齊的飛到朱由棟的身前，向其做臣服跪拜之狀。并將口中的神物，分別伸向了朱由棟的左右手。
迅速反應過來的朱由棟，趕緊的伸出雙手，接過了‘傳國玉璽’和‘斬蛇劍’的虛影。
然后，這兩件神物的虛影就此‘融入’了朱由棟的雙手。緊接著，云開霧散，天空中的異象頓時消失不見。
“天帝賜下劍璽，吾皇眾神庇佑！萬歲萬歲萬萬歲！”