十年后。
三教又回到了東方天原本宗門所在的地方，如今的神荒仙界，已經與往日大不相同。
如今已經沒有了固定的天域，無論是妖族還是邪魔，又或者是人類修士，都可以前往神荒仙界及其下屬小千世界中傳道。
當年元啟帝君用來煉化東方天生靈的焚寂爐，也被五方大帝重新煉化為‘司母鼎’。
司母鼎被放置在東方天最高的云都山中，在此后五萬年里，它將凝聚五方大帝的功德，并將這些功德化為普善仙露。
普善仙露每十年就會在整個東方普降甘霖，為金丹以下修士洗練肉身，為凡人治病驅邪。
今天，正是普善仙露第一次在東方降下甘霖。
看著百姓們沖到屋外，沐浴在仙路甘霖的滿滿靈氣之中。
他們身上的傷病迅速痊愈，世間的生靈也在甘霖之下迅速繁衍生長。
如今的神荒仙界，到處都建有太平教的道觀。
太平教輔佐人皇治世，傳播自然極其之快。
再加上現在的隨國已經統一了整個神荒仙界，國都就設在東方天臨武郡新建的雒州城。
所以東方的太平教比北方、西方、南方還要興盛，幾乎到了一村一觀的地步。
而太平教的總壇還是設在太恒州陸的善淵觀中，如今太平教的大賢良師乃是荀音。
但是這位大賢良師根本不管事，太平教的一切事務，都教給了手下的兩位大天師，張世清和董謁。
至于**宮和晗元觀，在崇州大陸上發展的十分迅速。
短短十年之內，**宮真人水薏便進入地仙，門中更是涌現出十多位化神期修士。
而晗元觀雖然沒有地仙出現，但現任掌教李青嫄也在十年之中奮發苦修，步入了化神修士的行列。
門中也有七名元嬰長老，相繼在近五年內突破化神期。
至于玄門，這里便要特別說說。
七年前，林初塵稱夢中得祖師授意，將玄門改名為：大衍。
從此以后，玄門不復存在了，一個名叫‘大衍門’的宗派在崇州出現了。
林初塵更是在十年中連跨兩階，先突破地仙，再突破了真仙。
而大長老孫致璇也突破了地仙，大衍門頓時成為了崇州第一大宗門。
至于神荒州陸，陸青華在八年前突破了地仙，于是她便領導沉月宗整合了那些小宗派，建立了‘神荒宗’。
原本散亂的神荒州陸宗門，一下子擰合成了一個占據整個神荒州陸的大宗門。
就連太平教在神荒州陸的勢力都比不上神荒宗，可見其龐大程度。
妖族繼續經營著自己的地盤，除了隨國的官員能夠完全掌控北方天民間之外，任何修行宗門都無法鉆破北方妖族的銅墻鐵壁。
與此相比，西方天的邪魔們反而變成了一盤散沙。
原因是計容告訴幽煌，魔聚在一起，永遠只是邪魔，不是大自在天魔。
想要做大自在天魔，就要舍棄一切，前往世間萬象去尋找真魔之道。
于是，北方天的邪魔在十年中要么是奔向神荒仙界各處尋找真魔之道，要么是前往下界小千世界去傳道。
雖然邪魔看上去從西方崩散了，但仔細一想，諸天萬界，卻即將迎來邪魔遍地的場景。
所以很多原本一開始很開心的正道修士，轉念一想，這他娘的還不如讓他們抱團聚在西方呢。
另外神荒仙界的各宗各派，仍然尊奉自己的教主為祖師。
但在祖師牌位之上，還需再設一尊神位。
那就是：太衍天尊的尊位。
無論人、妖、魔、或者三教、或者神荒宗，都是如此。