建武二十三年六月，大漢的護國真人太衍法駕到達錢塘，在吳郡太守與錢塘縣令，還有錢塘地主富豪們的恭迎下，住進了太一觀。
太一觀共有宮殿七座，按照七星位置排列。
太一觀進門便是第一殿，位于搖光星位。
第二殿在第一殿后，中間隔了兩座花池，兩列亭廊，位于開陽星位。
第三殿在第二殿右側后，中間隔了一座假山，假山周圍是一圈圍繞的水池，位于玉衡星位上面。
第四殿又在第三殿右后，位于天權星位之上。
第五殿位于第四殿右側，位于天璣星位上面。
第六殿在第五殿之后，位于天璇星位。
第七殿在第六殿左后方，位于天樞星位。
而第七殿便是太一觀七座大殿的主殿，也是供奉東皇太一神像的地方。
前面六殿則為輔殿，暫時沒有任何神位，不過太衍對此已經有了主意。
只見他拂塵一擺，那六座輔殿上空頓時降下六道金光。
隨后金光在六座輔殿內凝而不散，緩緩塑出八個神像。
位于搖光星位的第一殿中，神像是一個頭戴紫金冠，面目和藹，手執蒲扇的道人。當金光塑完神像之后，飛出大殿，化作了一扇匾額，名曰：太清殿。
位于開陽星位的第二殿內，神像是一位寶相莊嚴，雙手一個在天，一個在地，手掐法訣托陰陽的道人，隨后金光飛出大殿，化作匾額曰：玉清殿。
位于玉衡星位的第三殿內，神像是一位慈眉善目，手握綠如意的道人，其后金光化作匾額，名曰：上清殿。
第四殿，天權星位里面是三個身著帝袍的神像，匾額名曰：三皇殿。
第五殿，位于天璣星位內的是一名人首蛇身的慈祥美麗的女子，她右手執著藤條，左手掌中堆著一小堆彩泥，匾額名曰：女媧殿。
第六殿，位于天璇星位之內的神像也是一位帝皇模樣的人，他身形宏偉，坐于景云御座之上，目光俯視眾生，在他大殿外面的匾額上寫著：玉皇殿。
第七殿便是太一殿，里面東皇太一神像手托巨鐘，鐘內混沌演化，鐘外天地明靈，并且他身后十日凌空，腳踩扶桑樹，頭頂一片清明神水，此水便是太一之水。
太一生水，水反哺太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地復相輔也，是以成神明......神明者天地之所生也，天地者太一之所生也。
太衍帶著桓恕，從太清殿開始到太一殿，一個又一個的為桓恕講解這些神像的主人事跡。
當太衍講完之后，天色已是黃昏，但桓恕卻聽得津津有味。
“那么這其中，你最敬仰哪一位？”太衍朝聽得雙目發光的桓恕問道。
桓恕遲疑了片刻，但很快便說道：“單從事跡上來說，我應該最敬仰女媧。但從修行上來說，我最敬仰的是玉帝。”
“哦？”太衍笑著道：“為何。”
桓恕說道：“觀主方才說，玉皇大帝昔日歷有三千二百劫。初八百劫舍國，以示大道無為化育萬物真恒最貴。次八百劫慈慧，以示物靈人神仙圣得道修煉的法則。再八百劫精智，以示大道神圣仙真司法行政之術。后八百劫舍身，以示身法兩忘，回歸宇宙混元大一統的必然屬性，與道同存的最高逍遙游的境界。故而證得‘高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝’之尊位，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事。權力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬圣。如此人物，怎得不讓人敬仰？”
太衍聽完之后，笑著點了點頭，“不錯，無論是三清尊神，還是東皇太一，他們都是先天道神，只有這位昊天上帝乃是以凡身歷劫，證得大位。”