天地間的庚金之氣迅速凝結，摩訶揭諦駭然的發現這些庚金之氣已經達到了萬物凝一的地步。
“舍利子，諸菩薩摩訶薩，若能誦是般若波羅蜜多明句，是即修學甚深般若波羅蜜多爾時世尊....”摩訶揭諦雙手合十，口中高頌經咒。
而此時那些庚金之氣已經從摩訶揭諦的周身凝結，下一刻，摩訶揭諦雙掌朝前一拍。
‘咚’
仿若天地一聲悶響，摩訶揭諦雙掌霎那間被震得粉碎。
如果困住摩訶揭諦的是一座鐵籠，那不管這鐵籠多厚，摩訶揭諦都能一掌粉碎。
但若是整片天地，或者說摩訶揭諦周身三寸以外的一切都是金鐵呢？
摩訶揭諦臉色極其沉重，他看著被震碎的雙手，口中大喝一聲：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”
六字箴言一經發動，摩訶揭諦周身金光大放。
而整片天地的庚金之氣也變得無比尖銳起來，隨后在一陣轟鳴聲中，無窮無盡的庚金之氣瞬間落下，將摩訶揭諦肉身撕裂、粉碎。
只有一道金光，護著摩訶揭諦的金身飛出了五行陣。
摩訶揭諦金身飛出大陣，鐘無艷見了并未追趕，只是在陣中說道：“時機未至，你縱然入陣，也難尋破陣之法。”
摩訶揭諦金身落在云頭，幻化出摩訶揭諦的模樣，只見他對著鐘無艷道：“我佛門入中土，這是天道大勢，你縱然阻我一時，難道能阻我一世嗎？”
鐘無艷道：“阻你一時也是阻。”
摩訶揭諦合十念道：“阿彌陀佛。”
然后金身卷起五萬比丘，朝著敦煌飛去。
摩訶揭諦帶著五萬比丘來到敦煌，落到敦煌城外的鳴沙山上。
然后摩訶揭諦對著五萬比丘道：“貧僧肉身毀于大陣之中，當要轉世重修，凝塑法體。”
一名比丘道：“上師此去，何時回歸？”
摩訶揭諦道：“中土大亂之時，便是我歸來傳道之日。”
比丘說道：“弟子當在敦煌，靜候上師法身歸來。”
摩訶揭諦點點頭，說道：“善。”
說完，摩訶揭諦滿目慈悲，合十唱道：“南無阿彌陀佛。”
唱完后，摩訶揭諦金身化作一道璀璨的金光，飛向了西域未知的方向。
而那五萬比丘，在摩訶揭諦離去的那一刻，紛紛盤坐在鳴沙山上，隨后整個鳴沙山徹底響起一陣陣頌念佛經的聲音。
隨著五萬比丘不停的頌念佛經，整個鳴沙山上驟然風沙莽莽，塵土飛揚。
到了第二天，當敦煌城的百姓們因為好奇昨晚的聲音，從而走出敦煌城來到鳴沙山上時，卻發現鳴沙山比以往高出了十多丈。
隨著鐘無艷將佛門阻擋在河西走廊之外，中土玄門的布局也在加快。
玄門與佛門不同，玄門大部分仙神都有天庭的正神之位，所以與其派人下界傳道，還不如直接輔助天庭在中土立足。
所以天庭開始在人間四處安置神靈，敕封大小諸神，也就是為此。
但盡管速度已足夠快，但天庭在人間的布置卻不是你想就能做到的。
不說其他，如胡晏這般的妖怪，整個天下又能有多少呢？
所以看似玄門掌握了先機，其實這也是無奈的做法，依靠天庭的體系直接傳播玄門大道。
再說了，道門的修士一個個淡泊無為，你讓他們下界傳道，肯定沒有佛門弟子積極。
對于道門修士來說，修煉是第一位的，傳道是第二位的。
你愛信就信，不信就滾，哪有那么多的廢話，難道我還求著你入我道門嗎？