陳即顧望路邊遠處的鄉里，問道：“適才我回來時，遠見那里中有百姓上房攀樹，往這邊眺望，想是已知我部乃廣陵兵馬，……校尉，該怎么處置？”
“出兵前，許將軍、樂相、荀校尉再三叮囑，不可擾民殘民，那笮融荼毒下邳多年，百姓恨之入骨，想來應也不會跑去給賊兵通風報信，……便是通風報信，他們那兩條腿又能跑過咱們么？便隨之由之吧。”
陳即應諾，又問道：“俘獲的賊兵甲、械如何處置？”
“留一什兵士在這兒守著，等許將軍、樂相到至，交給他們就是。”
“諾。”陳即撥馬轉走，去安排兵士留下看守繳獲。
劉鄧、潘璋出兵前聞軍情匯總，說下邳沿邊的鄉民百姓中，頗有些逃入塢壁莊園的，這留在里落中的，想應都是無有依靠的窮人，逃入塢壁莊園里的則料應或是有些家財，或是和塢壁、莊園的主人有些親戚，換言之，用后世的話說，留在村落里的都是貧民、無產階級，逃去塢壁莊園的則多是中農、富農，而至於塢壁莊園的主人，不必說，自然都是本地的地主階級了。
得了下邳之后，將來治理縣、鄉，首先需要依靠的就是本地的這些地主，所以，對貧民秋毫無犯，對沿途經過的塢壁、莊園，除非他們主動挑釁，否則，劉、潘更是秋毫無犯。
而那些本地的地主、士紳們，有的雖然信奉了浮屠，但真心信奉的實則寥寥，絕大部分都只是通過此舉來盡量地減輕些笮融的盤剝罷了，便是真心信奉的那極少數，也不會傻到以卵擊石，故而，雖是見到了劉、潘部隊的路過，他們中攔路出擊的卻是一個沒有，想著去盱臺、高山、淮陵等縣通風報信的也是無有一個。
相反，為此感到欣喜的卻是占了多數。
因為荀貞“仁政治郡、優待士人”的名聲早就傳遍了下邳、乃至徐州全境。當下的政治、經濟、社會環境中，所謂的“仁政治郡、優待士人”，換個說法，就是“不盤剝、同時優待地主階級”，既然如此，那些地主、士紳為了個人的利益，又何必為“荼毒郡人”的笮融出頭？
事實上，此次進擊下邳，廣陵兵就算是“擾民殘民”了，但只要擾的、殘的不是“地主士紳”，
就算把下邳的“草民”殺個血流成河，只要能做到“優待士紳”，那么，將來打下下邳后，依然是可以得到地主士紳們的擁護，可以很快就穩固住對下邳的統治的，——只是，做為一個飽受前世“世界觀”影響的人，荀貞可以在理智上優待士人，從感情上而言之，他同時也是萬萬做不到殘害百姓的，所以，才有了戰前給許仲、樂進的那道不許“擾民殘民”的軍令。
劉鄧、潘璋率部疾行，入夜不停，從盱臺、高山兩縣中插過，沿途除相繼消滅了三支下邳的巡邏郡兵外，對所經過的鄉里、莊園皆秋毫無犯，直撲淮陵。
次日上午，不到午時，兩人率部進至到了淮陵縣外。