荀成問道：“哪兩策？”
陳登答道：“一則撫戒，二則.『kge『ge.la”
“愿聞其詳。”
“泰山諸校尉，脾性不一，或有怨不服者，亦必有不敢作亂的，將軍可分而召之，親自觀看他們不同的情態，撫其順從，而戒備其不服者，此為撫戒。多遣干吏，深入沿海，時刻關注鹽豪動向，倘偵知到有欲生亂者，即以雷霆之勢，立將之剿殺，以嚇余輩，此為刺嚇。”
荀成說道：“君此二策皆佳，我即按而行之。”沉吟了下，又道，“陽都距開陽最近，孫仲臺又是泰山諸營中兵勢僅次於臧宣高的，我今便遣吏去陽都，邀他來開陽相見。”
“將軍欲以何由邀他來見？”
無緣無故地叫孫觀來開陽，必會引起他的疑惑和提防，如使他因此生疑，反倒不美。
“后天是上巳日，我就以此為由邀他來見。”
上巳日，便是后世的上巳節。后世的上巳節是每年的三月初三，但現下還沒有對日期做出如此確定的規定，而是以每年三月上旬的第一個“巳日”為“上巳日”。這是一個通過洗浴來驅逐疾病的節日，春季天氣轉暖，是疾病和瘟疫多發之時，是以，至遲自戰國時起便有了這樣一個風俗，延傳至今，早已是一個全民參與的重大禮儀、節日活動。
在這一天，百姓們通常會成群結隊地去臨近的河中沐浴，因為沐浴之地距住所不會太近，沐浴又要花費一定的時間，所以人們大多會帶上食物，進行野外午餐，并將攜帶的某些食物投入水中，祭祀神靈。普通的黔首只是野餐一食，有錢的人家則會利用這一機會，在野外搭起精美的帷幔，備下美酒佳肴，邀請眾多的賓客，舉行別致的郊外宴會。
總而言之，上巳出沐、飲宴河邊的習俗，從京都到地方，從權貴到黔首，盡皆如此。
開陽臨著沂水，完全可以用“沐於沂，暢飲水濱，以度上巳”為借口，把孫觀從陽都請過來。
高堂隆聽到這里，說道：“我與孫校尉雖非同縣，然他縣與我縣相距不遠，早些年，我與他有過相見，也算是舊識了，待他來到開陽，我可從將軍左右，與他再見上一見。”
荀成點頭說道：“君與仲臺舊識，自是理當再見。”對陳登說道，“上巳時，君如無事，可與我和高堂君一道，共會孫仲臺。”
陳登笑道：“明將軍相邀，敢不從命？”
與荀成定下了上巳日邀孫觀來開陽之事，又與荀成、高堂隆兩人細細商議了該如何遣派細作潛入沿海之事，議完了這兩事，陳登告辭出帳，回城而去。
陳登離開后，高堂隆笑對荀成說道：“隆來開陽前，聞州府吏云：‘陳/元龍驕而自矜’。到了開陽，隆與陳府君見面雖少，頗覺意氣相投，乃知流言之不可信也。”
高堂隆雖是剛為荀貞征辟，但初來便獲大任，被超擢為從事之職，掌督泰山之重，州府吏皆知只要他能把這個差使辦好，日后的前程必是繁花似錦，所以他到州府的當晚，已有好幾個人登門拜訪，因知他將去開陽，就告訴他了一些州中有關陳登的風評。
荀成說道：“碌碌子焉知元龍豪氣。”又道，“陳君明謀遠見，孫觀如應邀來，正可借陳君之能，辨其忠奸。”
陳登到了城中府內，已是入夜。
小吏過來稟報：“明府，今天縣內外皆無事，唯有數輛州車由北還，過境南下，向州府去了。”
“知道了，你下去罷。”
小吏恭謹退下。
為了隔絕泰山諸營與泰山郡的聯系，陳登到任不久，即傳檄繒國、臨沂、陽都、東安、東莞和開陽這幾個與泰山郡接壤的縣邑，命令各縣的令長分別遣派得力吏卒，日夜巡察本縣，如有發現亡命、輕俠、惡少年或形跡可疑之人在境內出沒，立即逮捕訊問。