曾經法蘭克軍建造的軍營已經被薩克森人改造為村莊，在“地獄之路”沿線若干新村莊也拔地而起。
北部地區的戰爭已經結束，薩克森公國與科隆教區，兩個政治實體基于條約劃清了邊界，同時完成劃清的也是科隆教區與北方教區。
遂在彼此條約之下，威斯特伐利亞伯國被私自廢除了，柳多夫成為新一代薩克森公爵，也在名義上繼續享有威斯特伐利亞的爵位。
被戰爭破壞嚴重的北部地區完全納入科隆教區全方位管轄，但隨著薩克森人的死亡與逃亡，大主教哈德博爾德得到的北部地區幾乎就是一片空白。
如此惡劣的環境下想要復建已經化作齏粉的不萊梅城也變得很不現實，恢復一批小型定居點，以及開辟新地域倒是完全可以。
因為科隆教區面對全新的環境，既然選擇了支持路德維希，就必須為其支付大額軍費。
科隆教區已經與羅斯王國主導的“北方同盟”進行越來越多的經貿往來，在經濟上得到源源不斷的實惠，在安全上也確實沒有再遭遇諾曼海盜的襲擊，乃至一些諾曼人進入科隆選擇皈依。這種不請自來的皈依者人數并不多，卻是有益的開始，這樣科隆的守衛者們戰力更強、也能更好得和其他諾曼人交流了。
哪怕這種自發的皈依可能是一種滲透，大主教哈德博爾德不在乎。信仰的力量是無窮的他堅信越來越多的諾曼人可以被感化，襲擊與破壞終究成為過去。那會是一個漫長的過程，擺在眼前的則是源源不斷的乘坐羅斯或丹麥船只，從萊茵河口運輸而來的優質弗蘭德斯與尼德蘭羊毛。
科隆城內的毛紡織工人們要向教會繳納大量的稅賦，十一稅只是其中之一，為了事實上的斂財，大主教與樞機評議會開發新的稅種，就從這些早期產業工人手里榨取遠超純粹農業的利益。
但是，毛衣、麻布衣、毛毯和翻皮鞋等衣物鞋帽，現在作為軍需品要向美因茨方面運輸，再走陸路最終運抵路德維希軍隊之所在。
現在又到一年冬季，哈德博爾德更加需要那些內河活動的長船運輸物資，好在這些曾視作極為危險的長船紛紛懸掛一面十字旗，這令他十分安心。
因為，新興的拿騷科布倫茨伯國，這群改信天主的各路北方好漢，一方面打著羅斯的旗號，一方面又高舉十字旗，高調得往返于美因茨科布倫茨科隆這條航路。
哈德博爾德作為地區大主教，可以向所有民眾宣傳“那是圣安德烈旗，羅斯人不是壞人。”
至少基于現在的經濟局面，羅斯人對于科隆是真的大善人。
關于整個科隆教區民眾的心態變化，此事留里克并不知情。
羅斯軍走在羅馬大道上，此地又被稱之為“石楠森林”。
歐洲石楠是這片地域的特色，它一直延伸到南部的威悉河畔。幸虧現在是寒冷的九月下旬，若是春夏交織的集結，此地有著絢麗的風景，就是氣味過于刺鼻。
軍隊踏在極為平坦的道路，在森林中穿行到第二天的傍晚，羅斯軍終于抵達了不萊梅。
或者說，是長滿枯黃雜草、小灌木的不萊梅廢墟。
“看來我們的杰作至今未被他們恢復，我還看到了橋梁的石柱，根本沒有人修復那條木橋，看來還需我們自己動手呢。”留里克遺憾得搖搖頭，又對這里的肅殺感有著強烈不適。
“讓我想到了當年的戰斗。”菲斯克觀察周遭的景象有感而發“說不定還能在這里找到燒焦骸骨。”
“一座大城市的廢墟，真是唏噓啊。他們的圣伯多祿大教堂被燒了，本來此地該是埃斯基爾的主教坐堂，因為我軍的破壞，那個老家伙只能在漢堡辦公。”
“都過去了。”菲斯克再問“我們是就地扎營，還是立刻伐木給橋墩鋪設木柱拼湊橋板過河”
“戰士們都累了，我軍就在這里扎營。我要告訴所有戰士，是三年前我們羅斯大軍摧毀了這座大城。”