短促皮鼓聲搭配悠揚低沉的牛角號，那是來自于北方世界的神秘低語，聲響侵徹每個人的內心，聒噪的人群迅速安靜下來。
雷格拉夫威風凜凜站于高處，他以自己獨特的青春期少年變聲的嗓音，宣示自己的一系列重大決定。
“我就是香農男爵，我就是麥西亞王。你們都是我的農奴作為你們仁慈的主人，我將賜予你們一些賞賜
從現在開始，整個香農的樹林向你們開放，你們可以自由伐木，以后永遠不用繳納木柴稅。
你們可以去河流、池塘里撈魚，永遠不用繳納魚稅。
你們可以去河畔自由放牧，永遠不用繳納羊毛稅。
”
人們瞪大雙眼聆聽大人的說法，介于集會者眾多，雷格拉夫也知道自己就算喊破嗓子也難以將主張準確傳達到每個人。固然事后會有教士們深入基層轉述自己的主張，就在當前的場合，他覺得自己有意將所有主張中最核心的那部分，以口號的形式喊出來。
站在最前排的人們聽明白了大人的主張，他們一時間根本無法相信一系列的好事，很多人拍打臉龐確定自己不是在做夢。
雷格拉夫的主張就是否定了之前圖爾伯爵發明的那一系列苛捐雜稅，哪怕法蘭克各地的大貴族都在收取奇奇怪怪的稅，以彌補僅收取十一稅的稅金貧乏。雷格拉夫本不至于如此，但因為他從羅斯來，習慣的也是羅斯式的稅務模式，再結合香農本地的實際情況，就發明了這套在眾貴族中驚世駭俗的稅務模式。
僅僅一個少年的吶喊還不夠，既然要喊口號，就讓自己站成人墻的兄弟們一起吶喊吧
“伐木免稅牛羊免稅捕魚免稅織布免稅采石免稅”
這五類行為原本都要收取雜稅，他們與種地茍活的關系不大，卻直接關系著民眾的日子能否得以改善。
雷格拉夫可以預見的是，尤其是宣布伐木行為徹底免稅后，一場轟轟烈烈的“向森林索要農田”的行動就會由村民們自發展開。
在羅斯，新羅斯堡與諾夫哥羅德附近，一片又一片的森林消失得無影無蹤，取而代之是新晉的農田與牧場。只有手里有大量麥田，才能養活更多的人口，只有擁有更多的男孩，十年后才有更多的戰士。回想起父親的教誨，第一次有的實控封地與大量臣民的雷格拉夫，果斷照抄羅斯王國經驗。
于是，吶喊了一番的戰士們按照吩咐，又吶喊起更令農奴們亢奮的事。
“墾荒農田是你的第一年免稅”
戰士如此高調吶喊，農奴們不知道天使如何降下恩惠，倒是男爵大人站在木箱上的偉岸形象，如同大天使一般。
意識到未來會是何等美妙場面的農奴，干脆跪了下來，男人與女人抱在一起失聲痛哭，繼而愈來愈多的人向著他們的領主頂禮膜拜就仿佛跪在十字架前，向圣母雕塑跪拜。
最初是沒有農奴的，第一批農奴是戰爭的失敗者，后繼的農奴就是因為民生凋敝，沒了活路的自耕農只好委身于當地領主做農奴換取全家活命。