突然間，城外大村換了主人
菲斯克又一次繳獲了歐塞爾伯爵的旗幟，此物再一次證明
敵人身份勃艮第人。
新一天的黎明，待晨霧散去，陽光照在河畔荒地上的一大片死尸，死者的尸僵狀態都要結束了，面部與渾身都變得灰白。
現在天氣不錯，如果死者無人掩埋，再過一兩天就會惡臭不堪。
深諳此道的羅斯騎兵考慮到此地是大軍未來的營地，一片合適的河谷平原可布置一串營地，死尸應該在惡臭之前清理。
經過一夜的發展，由死尸構成的水壩已經造就一大片堰塞湖，陽光照得湖面波光粼粼，若是站在凡爾登城墻上能感覺到前所未有的恍惚。
新一天開始，羅斯軍再用繳獲的炊具大肆烹煮麥子，繼續烤食昨日割的驢肉。
他們吃飽喝足還舒服睡了一宿，過去一夜無事發生，只有堰塞湖靜靜地擴大面積，而且這個過程似乎還在持續。
收繳戰利品的工作繼續，開始有戰士以繳獲的戰馬為畜力，拖拉著繳獲的馬車，灰白死尸扔上去后運到河畔。
他們選在堰塞湖的下游、當著凡爾登城墻的位置，公然卸下一車的死尸于河里。
也有馬匹拖曳死者到岸邊，最終都是將之扔到馬斯河。
馬斯河雖不大，它其實發自于阿爾卑斯山西麓與孚日山脈南麓，無數小溪匯聚為這條河，最終在萊茵河入海口注入大海。
菲斯克確信馬斯河會如此流淌，就是不知道死者會廢了多少河鱸，如果下游的人們獲悉他們是如此處理戰死者的，還會堂
而皇之撈魚吃么
因為現在，萊茵河口聚集著大量的丹麥人、瑞典人、挪威人、羅斯人，形形的諾曼人都在那里。
如同傾倒垃圾一般清理死尸，如此瘋狂的舉措驚得凡爾登居民瑟瑟發抖。
再一次主教海爾杜因站在城墻上，他喬莊打扮得非常樸素，尤其穿上灰布袍子與敦厚石墻的色彩融為一體。他湛藍的眼睛驚恐盯著河對岸的一切，看到大量野蠻人的騎兵在耀武揚威。
突然如同旗幟的東西被立了起來，像是一塊藍白色的布綁在木桿上立在村子里的醒目處。
更多的木桿立起來，稍稍數一數，那些旗幟似有五張。
仔細看居然是圣安德烈十字
主教使勁揉揉眼，再猛然癱軟坐下地上，他背靠墻壁，因恐懼而喘著粗氣。
“羅斯人。居然是傳說中的羅斯人。居然真的是他們”
因為有關羅斯人的惡名，早又這幾年在各地大主教間隨著信件瘋傳。
北方圣人埃斯基爾對羅斯人有著褒貶不一的評價，起初的信件全是苛責，后期的信件卻明確描述為“這群野蠻人有可能全部皈依天主”。
然而，烏得勒支、梅茨、列日、美因茨、科隆，這些地方的大主教傳遞的信件，休想從中得到對羅斯人任何的溢美。
羅斯人被定義為“所有諾曼人中最兇狠的一群”，并斥責這群人到盜用了神圣的安德烈十字。
可是這一切羅斯軍毫不在乎，手里沒
兵或僅有少量傭兵教士們，他們就剩下罵罵咧咧的臭嘴了。
通過旗幟，凡爾登主教斷定了來者身份，那么下一步該如何
城內民眾驚恐萬分，尤其是現在正處于一個極為尷尬的時期春耕。
本來，勃艮第人大軍出現，就驚得凡爾登附近村民逃向村莊。村民希冀勃艮第人趕緊離開，不曾想他們是不走了。
勃艮第人的確占領城外村子，逼迫村民逃到城內得到庇護。事實如此，就算當時維埃納男爵聲稱不對其他村子不利，對勃艮第人不信任的本地高盧人農民，還是選擇拖家帶口去山區森林躲藏了。