捏著光禿禿的下巴，瓦納留斯想到了很多事情，甚至是一些全新的可能。那就是正困擾著雷恩教區的布列塔尼武裝移民問題，可能快速就不是問題了。
因為，住在龐大又松散的雷恩教區內的外來者，可不止布列塔尼人一家呀。
就算冬季旅行是巨大的挑戰，因事態重大，寄希望于依靠著雷格拉夫軍隊的介入，一下子解決教區混亂的大主教，他組織一批教士并帶上自己的親筆信，坐上馬車向著北方的多個修道院前進。
新一天清晨，瓦納留斯以涼水激臉，他的精神為之一振。關于麥西亞王即將進城的說法，已經由教士們告知城中的所有人。倘若那位大貴族可以將在青蛙橋村的仁慈復刻到雷恩城，民眾自然竭誠歡迎，按照教士們宣稱的那樣，“仁慈王”的軍隊抵達雷恩城就是秋毫無犯。只是，所有民眾必須接受一個事實，那就是雷恩爵位的空位狀態即將結束，麥西亞王將擁有雷恩。
民眾害怕未知，他們也沒法阻止強權者大兵壓境，只能在雷恩教會的斡旋下忍受新貴族的征服。城內的民眾人口不多，卻也是整個雷恩教區最富有的那批人，他們多數是為教會工作，鐵匠、陶匠、小爐匠、木匠……各色工匠比比皆是，為此全城民眾眾籌一筆巨款，才在年初的時候將入寇的布列塔尼國王請走。
城外的村民面臨著更麻煩的局面，那就是村莊土地正慢慢被布列塔尼人移民侵蝕。后者的腦袋非常正常，才不會傻乎乎地在原始森林和曠野沼澤開墾新田地，他們就盯著羅馬古道，再在道路兩旁的空地開辟新家園，必要的時候自然是武裝移民一擁而上，將那些被教會長期管理、已經被馴服得老實巴交的本地人趕走。
雷恩主教想馴服這群外來者，好在他們也不是真正的野蠻人，布列塔尼移民名義上接受了雷恩教區的管理。
布列塔尼人并非一個緊密整體，從海島移民來的民眾屬于不同的羅馬-凱爾特小王國，因地理位置不同，不列顛島西南部的人們主要向布列塔尼半島移動，東部的人們則就近逃到科唐坦半島。名義上諾米諾伊已經是所有布列塔尼人的國王，他沒有、也不可能大權獨攬，各地貴族支持他，都是寄希望于諾米諾伊指揮聯軍帶來偉大的勝利，為民眾獲得南部更豐饒的土地。
哈特加在寫給雷恩主教的信件里說得非常明白，諾米諾伊的大軍在與南特軍的作戰中損失慘重，戰爭罪魁禍首被定義為赫伯格伯爵雷諾的挑唆，諾米諾伊已經代表整個布列塔尼與南特、麥西亞結盟，而且赫伯格伯國已經被滅國，布列塔尼王國已經得到了那邊的村莊、農田。
然而哈特加在信件上描述得再詳細，就越證明住在科唐坦半島的布列塔尼人，他們只是出動了一些兵力支援國王，結果損失人員不說，并沒有得到實際的利益！瓦納斯城是西部布列塔尼人的舊領地，丟失與否和東北部科唐坦半島的民眾不能說沒一點聯系，只能說毫無關系。
哈特加沒有直白地挑撥，然而只要讓雷恩以北的布列塔尼首領意識到現實，離間的效果也就達成了。主教瓦納留斯可不傻，他看明白了哈特加暗戳戳的用意后，果斷決定全盤支持。
不大的城市廣場處聚集著兩組車隊，換上主教長袍的瓦納留斯，鄭重地將自己的菱形高帽戴在頭上，他還將鍍金的十字架形木杖抱在懷中，再在下級教士的攙扶下坐上了有篷馬車。
兩支車隊在大教堂門口停留了一陣子，教士們互相問候了一下，就向著不同方向執行任務了。
于是，離開城市北上的車隊，他們在城外又進一步分成兩部分。他們將沿著不同的羅馬古道為大主教送信，理論上北部的布列塔尼首領都將拿到信函，至于他們做何理解就是他們的事了。大家都是聰明人，一個是布列塔尼王折損五千大軍，一個是強大的麥西亞王已經抵達，聰明人自會做出理解。
北上的車隊還要將信件趁早送到阿夫朗什修道院和圣洛修道院，無出其右是當地也是布列塔尼人聚居區。最后，送信的車隊將沿著羅馬古道直抵科唐坦半島的最北端的瑟堡，哪怕是刮起大風出現暴風雪，信使也必須送到！
因為瑟堡住著一批肯特王國的逃亡難民，末代肯特國王戰敗后被威塞克斯王國驅逐，他帶著自己最后的支持者離開倫敦，再在法蘭克的領地內幾經輾轉，最后流落到了瑟堡小海港，以當地的修道院為中心建成了一座令人傷心的聚居區。大海對面就是威塞克斯王國，已經過去二十年來，留存下來的人們紛紛故去，流亡的老國王就葬在瑟堡修道院內。如果肯特流亡者再宣揚自己的名號，很可能遭遇威塞克斯貴族的追殺，乃至令本地的布列塔尼人緊張，怕是不勞前者下手，后者就能出兵毀滅瑟堡的肯特人社區。
于是老國王的獨生子隱姓埋名，干脆剃干凈頭頂的頭發做起瑟堡的修道院長，社區也在名義上接受雷恩大主教的管理，靠著這一層關系得到大主教的安全庇護。只有少數人知曉瑟堡修道院長的真實身份，沒有誰比雷恩大主教更清楚，他打算將此事告知雷格拉夫，同樣的也必須將雷格拉夫抵達一事告知瑟堡。