新羅斯堡和諾夫哥羅德盡是一片欣欣向榮景象，按照留里克所認知的理論，民眾會因為全新的生活方式變得富有。
兩座城市代表了公國的東方統治核心區，它們本質上首先是巨大的農村，商業等活動是給予農業活動的添頭。
種莊稼、捕魚和畜牧，三農維系著民眾生活的根本。不過如果廣大民眾將時間都用在這上面，就不要想著進一步提高生活水平了。
一旦結束了春耕和秋收的農忙期，羅斯人等各路維京系民眾是一定要捕魚、打獵增加收入的。
至于廣大斯拉夫人，固然會進行織布和砍柴等工作，他們傳統的農閑時期是真的閑。并非他們天生慵懶，而是實在缺乏進一步發展的機會，那就只能集體以經典斯拉夫蹲得聚在村口侃大山。
如今一切都變了。
農業社會想要進一步發展就必須搞工業，基于東方的地理狀況，冶金是搞不成的，任何的經濟活動必須因地制宜，平坦且巨大的瓦爾代高地最適合搞種植業余畜牧業，也能養育更多的人口。公國的人力資源與留里克王公的偉大愿景整體是互相矛盾的，但這一片區域的人力資源更高。任何閑散的人都要利用起來，發展手工業增加民眾收入，通過剪刀差亦能增加公國稅收，繼而補貼公國北方的高爐鎮、羅斯堡、艾隆堡的三座大鐵廠。
工業就是個資本曾冪的過程，公國沒有發動入侵戰爭掠奪他者的資源，那就只能掠奪農民的資源。
但以留里克為核心的羅斯人集團代表著北歐的最強生產力，通過擴大蛋糕規模的方式，廣大的斯拉夫農夫家庭的日子宏觀上正在快速變好。
看看這些斯拉夫婦女吧！
她們作為非常廉價的勞動力，集體約束在房舍中，十人編為一個小組，為留里克制作成品衣服。
裁縫做衣服，這種勞作對文化知識的要求很低，對手工技術的要求也不高。留里克可沒打算令這群女人在布匹上繡出漂亮的菊花圖案，或是更復雜結構的衣服。
那五十名轉移的歸屬權的奴隸，入境清一色擔任小組長。這樣的生產小組一下子變成了五十支，倘若再加上一批輔助人員，“公國制衣廠”的勞工就達到了六百人！
小組各有分工，有的負責鞣制動物原皮、有的負責裁減皮革和布匹，有的只進行縫紉，等等。
她們從大清早工作到傍晚，報酬便是一日三餐，優質的伙食引得她們趨之若鶩。現金報酬也是有的，只是留里克計劃會在儒略歷每月的第一天給予勞工每人四枚銀幣。
制衣廠廠長就是那位佛德根，他對留里克的這種雇傭與報酬的方式無話可說。王公似乎非常仁慈，只是考慮勞工每天的工作量，顯得王公也很刻薄。恰是因為這個，佛德根才自覺沒有話語權，因為自己與王公的態度都是一樣的，誰不想賺大錢呢？至于他自己，只要鎮場子監督即可，每個月喜提兩磅銀子。
按照留里克的計劃，制衣廠在大肆制作一種御寒的袍子。它的襯里是軟麻布，中間一層是略蓬松的硬麻布，御寒層是多達二十張大紅松鼠的皮革縫紉，而領子是一串松鼠尾毛拼合，至于最為層就又成了耐磨的粗制麻布。這種四層結構的外衣比不上羊毛的御寒力，倒是非常因地制宜適合羅斯公國現狀。
莫看衣物是里一層外一層，以現在市場價，一件成衣的綜合物料成本最多三個銀幣。