清晨，部族的聒噪吵醒了熟睡的孩子。
太陽已經升起來了，完全是因為習慣使然，作為“瓦爾基里軍團”指揮官的卡洛塔，自然而然受制于精準的生物鐘，她的蘇醒也帶動留里克拖著昏沉的身子緩緩坐起。
卡洛塔一副親昵的模樣，湊近留里克帶著撒嬌的口氣說：“我的首領，該去訓練了。其實，大家盼望你回來很久了。”
“是嗎？哦，是的！和他們好好見面，我可要說些話呢。”留里克使勁拍拍自己的臉，待他清醒后才終于明白一切都不是夢，一切都是真實的，自己躺在了自家的床鋪，而母親正以溫柔的眼神看著自己。
尼雅故作生氣說：“你們的父親為了狂歡，干脆忘了家在那里。不用管他，我現在就給你們準備飯。”
說是尼雅親自去準備，其實就是令仆人親自做飯。
還記得留里克曾從古爾德手里買來的那五個可憐的布里吞女人嗎？
那五個女子有著在本地人看來比較奇怪的信仰，許多人都看到他們對著一些被麻繩交錯捆綁的木棍膜拜，據說法蘭克人也做同樣的事。
古爾德知道自己的那兩個已經懷孕的布里吞女奴有著一樣的毛病，比較信仰金幣和銀幣的他本人是無所謂的，倒是一些手頭的下人對此有些不屑的看法。
古爾德倒是明白許多，比如只要讓他們有機會做一些“祭祀”活動，人就變得安心，就會去干活兒。
終究她們是留里克的奴隸，這不，被尼雅招去作為專職燒飯的廚娘，作為代價就是保證她們不餓死，真是再合算不過的事。
尼雅只是給她們下達一點口頭指令，比如熬煮麥粥、用石磨棒子加工面粉，用陶土烤箱烘烤面包、或是洗衣服（自然用到肥皂），她們就是專職的雜役，每天過著有些清苦但絕對不會餓肚子的生活。
尼雅對她們每個早上對著奇怪交錯捆扎的木棍下跪祈禱這件事也毫無干涉。
留里克從一開始就注意到了，那些女人都是“主的羔羊”，也許她們可以被更好的利用，但不是現在。
他想到自己手里還有一本羊皮書“出埃及記”呢，也許她們會覺得夢幻。
皮質門簾被拉開，留里克非常隨性地敲敲木墻，喚醒了熟睡的泰拉維斯兄妹，亦是吵醒了露米婭和她渴求的同族“妹妹”。
“你們兩個還要睡到什么時候？出來吃飯了。”
這場面，就像是家里的長子就招呼賴床的兄弟姐妹起床，此留里克覺得非常合情理又該是平平常常的事，對于泰拉維斯和賽波拉娃，堪稱一種魔幻。
兄妹的赤足踏上簡陋靴子，然留里克直接扔過來全新的麻布襯里衣物和全新的皮衣。
留里克帶著微笑：“穿上這些衣服吧，以后你們都要穿這些。以后你們就是羅斯人了。”
留里克實際就是隨口一說，一句“你們以后就是羅斯人”，更是讓他們渾身顫抖。因為自己的主人，絲毫沒有見外，這份溫情舉動令泰拉維斯猛然不適應。
更令這對兄妹不能理解的是，他們需要明確的理解何為內褲，何為秋褲，還有何為皮外褲，乃至有一點緊身款式的皮衣。
留里克不過是考慮到羅斯部族現有的裁縫水平，組織起一批技術還不錯的女人，支付工錢要求她們制作一批款式一樣的衣服，以保證自己的手下孩子們有著趨于統一的著裝。他實在知道，統一制服對于一個群體維持凝聚力，有著意想不到的魔力。
這對兄妹是首次穿著褲子，在留里克的親自指導下，他們穿上了和留里克頗為酷似的著裝，最后干脆換上了做工略顯簡陋的高幫皮靴，他們甚至穿上了較細麻布縫合而成的襪子。