第三。這是一場危機，也是一場機遇。既然羅斯人也在招攬賢才，如果愿意接受他們提出的最關鍵的條件，索性加入他們算了。
經過了真實的考察，佛德根徹底做好了移民的準備。
他控制的小島，那些奴隸和傭人已經奉命停工。
非常有趣的事，佛德根這個家伙，在購買奴隸方面實在是個積極者。和那些富裕戶有所不同，他們依靠著大量的田地與佃農的交租，就能過上優渥的生活，他們購買奴隸的目，主要是作為耕地之奴，以及侍奉起居的女仆。
佛德根不是如此，他鐘情于那些挪威人拉過來的布里吞奴隸，他尤為關注那些女奴。這絕非關注女人的姿色，事實上他有意優先選一些相貌糟糕一點的，從而能將購買價格壓到很低。
他需要的完全是奴隸的裁縫能力，經過一番接觸，他搞明白了手下豢養了多年的女奴，乃至年年都在緩慢增加的新女奴，她們的身份到底是如何。
當女奴開始懂的諾斯語后，她們開始提及一些小地名，乃至更大的地名。
諾森布里亞？班堡？肯特？西薩克森？
倒是罕見的帶有橘紅頭發的女奴，在描述一個皮克特的稱謂。
佛德根是無所謂的，這些大抵都是遙遠的那個島嶼上的部族名字吧。他倒是注意到，這些女人都在雕刻一些木塊，成為交錯的存在，做成項鏈掛在自己胸口。每個早晨，這些女人還會聚眾用故鄉的語言念一些奇怪的話。
這是她們的信仰，也就是傳說中中來自羅馬的黑衣人傳播的信仰。
如果她們念叨一些話能讓她們安定下來干活，佛德根自然不說什么。
反正這些被擄來的女人，在她們的故鄉就是農婦，平日里的工作除了伐木打水，還有輔助男人種地，她們最大的能力，就是紡織與縫紉，她們縫紉的經驗極為豐富。
事到如今，佛德根的織造作坊，不但在持續精進購買皮革縫紉皮衣的工作，亦是訓練女奴們完成了亞麻桿夯打出纖維、編制麻布、裁縫成麻衣的一條龍工作。
他給奴隸付出最多的，就是保證她們足夠的口糧，奴隸比她們在故鄉吃得還要多，此絕非佛德根有什么慈悲心腸，他實在是個精于算計的商人，知道如果手下的奴隸餓著了，自己如何得到更多的優質產出？
經歷了去年夏季在南方的恐怖遭遇，以及冬季在羅斯堡的實地考察，搬家是一定要搬的，隨著古爾德老友又派來信使，傳遞著羅斯首領之子的正式召見令，他已經做好了充足的準備。
麥子的收獲就是未來三四天的事了，固然是大量的麥子根本不存在抽穗的可能性，那些抽穗的麥子倒是在快速變黃。少數的燕麥因為基因突變，它們變得愈發的耐寒。梅拉倫農民根本沒有這方面的觀念，他們只能被動的收取抽穗的麥子，并將部分留作種糧。此乃被動的“科學選中”，這樣一年又一年，北歐的燕麥品種只能愈發的耐寒。
佛德根何嘗不想過上天天吃面包的好日子？他已經攢下了足夠了資本，手頭積攢的銀幣沒有兩萬也有一萬八。此乃他一輩子積攢的全部家當，他可以依靠這筆錢在余生過一輩子，如今他老了，自然也要考慮身后之事，還有子孫們的繁榮。
他不得不多想，倘若羅斯人真如信使說的那樣，只要每年繳納一筆稅賦，就能得到羅斯首領的安全許諾，乃至羅斯勇士的武力保障，自己何必要年年花大價錢豢養一批私兵護衛呢？畢竟雇傭傭兵的錢，一年下來也是不菲的開支，甚至比所謂的稅賦還要高。
歸根結底，他變更為鐵桿移民者，就是主要趨于追逐市場與利益的考量。
不過，一批有抱負的造船匠，他們不僅僅是追求利益，也是在欣賞那個留里克的遠大目標。畢竟，他們身為工匠，此生就是渴望在造船事業上創造人間奇跡。
他們渴望造大船，渴望自己的子孫一代接一代造大船！他們是托爾的崇拜者，渴望一個挑戰。
就這樣，兩撥人在信使提供的約定之日，在麥收的前夕登上了古爾德島。
來者有衣著華麗的佛德根，更有多達十名衣著樸素干練的年齡各異的壯年男人。他們倒是有一個共同點，就是自己扎成五花八門小辮子的胡須。