第四，方士左慈。
第五，荊州龐德公。
第六，太常賈詡。
第七，潁川荀爽。
第八，武威太守盧植。
第九，水鏡先生司馬徽。
第十，毒士李儒。
第十一，張寶。
第十二，荀彧。
第十三，陳宮。
第十四，程昱。
第十五，蔡琰。
第十六，郭嘉。
第十七，鐘繇。
第十八，田豐。
第十九，陳登。
第二十，戲志才。
道法榜二十位，方士道士終于拉了胯，除了張角、于吉、張魯、左慈和張寶，其余全軍覆沒，大半都被文臣占據。
不過現在的文臣，通過修行傳道十三碑上的功法修行至長生果位，是否是單純的儒士，自然要打個大大的問號了。
在儒道體系根本不成型的情況下，道法體系和背后的哲學，給整個儒學帶來了極大的沖擊，尤其是對于新一代的自幼修行十三碑功法的年輕人而言。
整個道法榜上，一大批新人已然登場，但仍有大多數最頂級的謀士還未成長至巔峰。
最值得一眾人驚嘆的，便是高居道法榜第十五位的蔡琰，這位尚書蔡邕的女公子，竟然是天機榜上唯一的女子。
并非是女子修行資質不如男性，但是在一直以來的修仙世界模式中，女性毫無疑問都是受到壓迫的，極少有能和男性公平競爭的機會。
蔡琰能夠名列道法榜第十五位，雖然排名不高，但依然鼓勵了天下不知多少女子。
雖然知道蔡琰是女性的人現在很少。
李彌不知道這赤縣神州的歷史是如何演化的，凡是曾經在三國留下鼎鼎大名的，如今的修行資質一個比一個好，而且都是遠超神洲界所有天才的程度，也唯有人道氣運所鐘的岳飛，還能勉強抗衡一二。
不過如盧植、皇甫嵩這等人，還是以傳統的政治和權勢為重，自身道行只是輔助，是工具，而不是追求的根本。
賈詡能夠以太常之高位，還躋身到道法榜第六，就是因為他極少數時間處理公務，絕大多數時間用來摸魚，自身修行。
算是一個標注的薪水小偷。
新晉道法榜上的文士們，如今幾乎都沒有出仕，都還在安心修行。
不過當他們名列道法榜的那一刻，一切都已然變了。
只要是所在地的太守刺史，必然要上門延請，邀請他們出仕，為大漢效力。
可以說天機榜就是比孝廉茂才更加有公信力的榜單，只要能夠名列其上，便可揚名天下。
第一批天機榜上，諸如呂布、黃忠、孫堅、賈詡等人，原本都只是普普通通的下層官僚，卻一躍而起，數年間憑借戰功沖上了太守兩千石高位，如今要么是一方諸侯，要么已然封侯，要么便是九卿。
這榜樣激勵作用，更是讓天下幾乎所有年輕俊彥心動不已，紛紛以沖上天機榜，作為自身出仕的先決條件。
“天機榜上客，每隔十年，獎賞一次，現發放道法榜獎勵！”
給道法榜修士的主要獎勵，便是對于主修功法中一種道術神通的強化，以及長生之后的修行和度劫秘法。