想到了武當山的歷史，想到了那些在此地修行的古人，然后又聯想到了自己。
何維同在想，這方世界真的有仙？如果有，他們現在在哪里，如果沒有，是否說此間不能成仙。
何維同的凡人之心逐漸熱了起來，他心中的信念也逐漸堅定。
古來多少歷史，多少才智超絕之士，他們去了哪里。
按照四目所說，這個世界是有地府的，存在六道輪回，那是否存在天庭？
何維同看著深邃的天空，久久不語。
………………
一個小時后，何維同來到了一座寂靜的山峰。
何維同還沒走到山頂，在半山腰就看到了山頂上的兩道身影，那是謝老道與水合一。
何維同緩緩朝著山頂走去，到了山頂，何維同找了一個視野好的地方，沒有再靠近，因為謝老道在對水合一傳睡功，這是武當最為高深的功法，他過去不太好。
何維同對睡功非常好奇，因為他與每個人都息息相關。
睡功的歷史源遠流長，它產生于人類的社會勞動中，在勞動疲勞后，必須睡眠休息，以恢復體力和精神。
人累了要睡覺，睡覺可以恢復精力，這是每個人每天都在做的事情，其實這就是最普通最原始的睡功。
后來社會不斷發展，睡功也在不斷的休息實踐中，提煉精華和訣竅，終總結而成睡功，因此睡功傳承甚古，孔子說“曲肱而枕之，樂亦在其中”，即是睡功。
后來因為道教鉆研神秘學，逐漸把睡功發揚光大，睡功的作用也越來越大，本來只是用來恢復精力的功夫，逐漸變得可以吸收天地間的力量，延年益壽，修練睡功最為出名者當首推華山隱士陳摶，曾高臥華山，一睡數日不起，后于睡中得道。
陳摶把睡功與道教內丹術結合，變成了一條通天大道，武當派開派祖師張三豐亦是其再傳弟子。
“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功為睡。
后世的何維同有一段時間非常熱衷于了解睡功，就是因為這功夫就是睡覺。
睡功充分利用了每個人都必須睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小時，一生中有1/3的時間在睡眠中度過。
這是一筆非常可觀的時間，若是把這些時間利用起來，就能得到一些奇妙的作用。
壽元一事奇妙的很，有些人活的久，有些活的短。
道士的壽命一般很高，這說明道士所修的功法確實有延年益壽的效果。
有些時候何維同很不理解，后世那些動輒活一百余歲的人能活那么的久的具體原因。
那些長壽老人，一百余歲的有之，一百一十余歲的有之，一百二十余歲的也有之。
他們什么功法都沒修，但是卻比大多數人都活的久。