昏黃的日光之下，漫天飛揚的塵埃，淹沒在沉悶氣氛中扛著旗幟和刀槍火銃的士卒，如林穿行過高低不平的溝壑、田壟和坑坑洼洼的道路。而在隊伍期間，又夾雜著一輛輛滿載的四輪長廂馬車。
而在隊伍的前方，一座座被攻克的市鎮和堡寨，形形色色地方武裝被擊潰或是收降的消息，也隨著道路邊上奔走往來的信使飛騎，不斷的匯聚到了蜿蜒隊伍當中，作為移動指揮部的特大號馬車上。
而后，又對照著馬車內布置好的沙盤，和墻面上的軍事地圖，變成埋頭桌桉上的江畋，不停蘸水書寫的金屬筆尖下，一道道流水一般發布出去的命令；行軍在外事情千頭萬緒，但最主要還是軍紀。
對于這個類比中世紀晚期的時空，大多數軍隊的風紀來說，就只能用慘不忍睹來形容了。甚至，相比另一個時空盛世大唐的軍隊，也是相形見絀；用流動的蝗蟲和人禍來形容，多數時候并不為過。
而作為自由軍的前身，那些戰敗亂竄的王國新軍團成員，同樣也有過類似的積習；只是被江畋通過自身的手段和權威，還有一次次勝利所獲戰利品分配，給強行扭轉了過來，也由此形成獨有風格。
事實上，這個時代的軍隊的娛樂方式極其貴乏；一大群精壯漢子聚集在一起，所能尋找的消遣方式，無非就是酗酒、賭博、打架斗毆和漂雞；但是放任這些行為，只會導致軍隊風氣的渙散和墮落。
因此，一些大聰明式的軍官貴族，就會設法克扣和限制士兵的或是供應；而讓他們始終處于吃不飽也餓不死的微妙線上；然后就沒有多少精力整事，就算是鬧事起來也便于率領親兵護衛進行鎮壓。
然而等到上戰場之前，再敞開供應吃幾頓飽飯，作為激勵還能防止逃兵。不過，作為擁有后方根據地和穩定產能，后勤保障充足的自由軍，就不用這么扣吧和盧瑟了，但是也要面對這些軍隊積習。
所以，在充分考慮了現實情況之后，自由軍也沒有徹底禁絕這些行為；而只是對其中進行了大幅調整。比如禁止和嚴懲士兵之間的私斗，但是鼓勵個人/團隊的拳擊、斗劍、射擊之類的競技活動。
然后禁止軍中的私下賭博，并且宣布不保護任何高利貸的同時；允許他們在這些競技娛樂項目上，用自己的薪金/實物，乃至戰利品進行投注獲利，或是購買類似小范圍彩票的心跳大冒險票據。
當然了，酗酒是要受到嚴懲的；雖然自由軍廢除了大多數，傳統意義上的肉體刑罰；但是對于整天把自己弄得神志不清的醉鬼，處理起來是毫不留情。允許采取灌涼水、倒吊等不致命的處罰手段。
最后就是漂雞了。正所謂孔夫子也說過：“飲食男女，人之所欲也”；在這方面也只能疏，不能堵。不然一群精力旺盛的壯漢，被長期聚集限制在一起之后，鬼知道會催生出什么奇奇怪怪的玩意。
所以為了長治久安計，在如今的自由軍當中，其實保留了相當數量包食宿，定期領取微薄薪水的洗衣婦；而她們通過自愿服務所得的收入，也同樣歸自己所有。唯一的要求就是保證健康和衛生。
每團都有一個常設的軍樂小隊，除戰時充當鼓號指引之外；平時也能夠演奏一些各具特色的鄉土曲目和俚俗小曲；又比如在行軍途中，就地招募行游詩人和賣藝的劇團，定期為軍隊進行慰勞表演。
如果沒有迫切的威脅，組織隨行野戰醫院的醫生輪番檢查身體，防范和治療一些多發皮膚病、風濕癥和常見的跌打損傷。遇到王國的傳統節日或是宗教祭祀日，還會又相應會餐和游藝、祈禱活動。
此外，還有一些比較活躍的士兵，會被選拔出來參與隨營夜校，充當軍士和士官的候補人選；其中一些說話伶俐或是學習能力好的士兵，會被專門挑選出來，承擔一些最簡單的宣傳和教導工作；
然后，他們回到了自己的小隊/中隊之后，就可以通過講故事、唱歌之類的方式，對外宣傳自由軍的基本主張，對內傳達和強調日常的勤務操條；乃至講述一些《十日談》《黑森記事》私貨段子。