就算有一些人熱血沖動的想要站出來，將斗爭的矛頭對著這些與王國局面敗壞，密不可分的幕后群體時；就會遭到來自首都國民自衛軍，以保護私人財產神圣不可侵犯的理由，而進行鎮壓和驅散。
然后，其中一些人因此出了意外，或是死于非命。不是在街壘的戰斗中，突然背后中了流彈而死；就是飲酒過去失足淹死在塞納河，或是郁郁寡歡想不開，燒炭自殺在宅邸中；橫死在酒館斗爭里。
或是干脆是充滿古典悲壯風格的，被仇敵刺殺在浴池當中……因此，那位作為曾經首都浪潮中的風云人物，隨著時代浪潮起伏數載的拉法羅學長，似乎也察覺到了什么，而灰心喪氣的逃出了首都。
因此，當自由軍崛起之后橫掃西南數行省，雖然未必會刻意針對，這些地方上的希伯來社區和商人團體。但是其中一些存在，只要能夠和舊貴族、王國官員沾上邊的，基本上是一查一個準的結果。
而查辦這些包稅人并抄家充公，無疑就是短時間內，收攬人心和宣傳自由軍主張，最快最容易見效的手段了。因為，除原有的舊貴族和王國官員們，幾乎社會每個階層，沒有不討厭和怨恨他們的。
因此，為了擴大影響力和增強效果；自由軍甚至還會在明典正刑之后，判決將這些包稅人的庫存物資，部分返還那些受害者；然后再拍賣其產業，以所得撫恤包稅人及其爪牙造成的那些孤兒寡婦。
主要是建立起多處的孤兒院，提供女性工作湖口的種植園和酒莊，紡織廠、衣被廠什么的。后來形成一定產能需要，又擴大招收地方年輕女性，結果只是包食宿的微薄薪水，居然還有人搶著來。
所以，這么一套成熟的機制運轉下來，在沿途地方上很容易，就形成了一套與自由軍息息相關，又彼此長期有所交匯的潛在利益群體。因此這一套屢試不爽的組合拳；在圖盧茲地區也不能例外。
事實上，抓捕和告發這些包稅人的民眾中，最為積極的無疑就是那些，潛藏鄉間的潔凈派教團成員了。一方面是教義上的的分歧和對立，另一方面，則是圖盧茲地區歷史上所遺留下來的恩怨使然。
或者說，在那場阿比蓋爾十字軍，以及后續歷代貴族的鎮壓運動，大量北方外來移民與本地人的沖突當中；很多人祖上家族成員，都逃不過被這些希伯來人的商業網絡，給販賣到北地、海外去的。
這些想法也只是片刻之間的事情。接下來，江畋還是將注意力重新放回到，如何親自帶隊迅速斬斷圣王國內部，乘亂伸入王國西南地區的觸手當中。卻是，將另一批輾轉來自馬賽的商人代表，給錯身甩在了身后。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>