甚至主動告訴她，如果無法忍受對嗜血的渴望與沖動，那就無需再忍受；可以通過里行院的消息網絡，暗中尋找一個或者數個，惡貫滿盈的目標；作為定期的泄壓，還能夠警醒那些作奸犯科之輩。
由此，她也找到了自己余生的意義所在。畢竟，按照那位貴人的說辭，只要心有所欲而紛爭不止，那這世上的罪惡就永遠不會消失；因此，朝廷律法就是震懾和約束，絕大多數人不得逾越的界限；
但往往越界之人，卻因為家門出身和背景靠山，未必能及時得以有司懲治。這時候，若有人能在暗中聲張公義一二，就足以成為了如今這個異變紛紛、人心動蕩之世；另一種潛在的震懾和補足了。
當然了，這也需要她謹慎甄別真偽和權衡利害輕重，不至于讓一番好意為人所利用，或是變成其他人手中，排除異己的工具；比如除掉一個明面上禍害的結果，就是讓更大的罪惡，得以乘虛而入。
但好在她既有西京里行院的市井消息，也有來自相熟聞香社背后的七秀坊，所提供的潛在幫助。因此她會在多方面的對照之下，選出一個或是數個合適的目標，然后仔細觀察和窺視對方日常行舉。
一旦確定對方自由取死之道，就后一擊得手迅速脫離，也盡量不留任何痕跡和記號。有時她也會在也夜間巡游時，隨機制止若干正在進行的罪惡。偶爾受請托出手，也自有聞香社關系網出面善后。
因此在長安城內一度有十數位，自稱“夜游神”的存在活躍，導致夜晚混亂紛紛、沉渣泛起之際；也是她在暗中悄然跟蹤、伏擊和截殺了，好些個膽敢冒名作奸犯科之輩，將其吊在坊門以儆效尤。
在長安城外的廣大城下坊區（貧民窟/棚戶區）中，也開始流傳這暗夜間隨風而至，專取惡名昭彰罪人性命的“羅剎”傳說。因此接下來她還要除惡務盡，畢竟這些藩人幫的長期存在，自有其根源。
比如本蕃坊的坊頭、理正，藩人眾的團頭，乃至是長安縣負責這一片區的役長、不良人。這樣，就算不能真正根絕為非作歹之事，但也可以確保新換上來的人有所警醒和戒懼，不敢過于肆意妄為。
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與此同時，千里之外的蘇州城外。巡江御史/妖異討捕臨時停駐的虎丘山上，生公講臺、千人坐、點頭石、白蓮池等古跡遍布的報恩東、西寺山門內，位于山頂的大須彌堂里；響起了一聲驚呼連連：
“觀主……觀主……是觀主，您老怎生變成這副模樣！”卻是一名年輕道人，看著被浸泡在大號琉璃水箱內的半截菌人，駭然不已的跌坐在地上。他乃是神佑觀的幸存者，正巧受命離島逃過一劫。
“你確定，這就是神佑觀的主持？”受邀旁聽的蘇州團練府使陸癢生，忍不住質問道：“千真萬確！”這名年輕道人滿面驚悸而眼神渙散道：“小人正是侍奉觀主起居的，朝夕相處，怎敢有瞞。”