“畢竟，唯有我輩才掌握著朝廷之外，能夠千里傳訊的特殊手段；也能夠炮制出更多名正言順拖延貢賦的由頭契機；更有令他們得以繞過六大公室，扶政三家；暗中交通朝野的穩定渠道所在。”
“至于那個禍害，就算他以一己之力，繼續撬動東南的局面，毀掉我輩盟友多年布置又如何？終究真正的關鍵和決勝處，還在朝堂之上、大內之間啊！只要最終掌握了天下大勢，他又奈何之？”
“就算他是降世真仙之流，難道還能不顧一切相關人等和厲害干系，以一身對抗天下之力？莫要忘了，這可是他一手締造的局面；日后若是奉命站在他的對立面上，那才是世間最有趣的事情！”
而在數百里外，上京長安城南郊外的神禾原西畔，占地百余畝的凈土宗祖庭香積寺內；卻是重重門戶緊閉。手持刀杖的武僧、僧兵，遍布內外戒備森嚴。更有端持各類特殊器械的甲士陣列其間。
而作為鄰近顯教六宗的至相寺、凈業寺、護國興教寺、觀音寺等諸位主持，都帶著一眾親從弟子，聚集在最內里的須彌院外，十三重寶塔——大堵坡之下；因此在這里，即將見證來自佛門的奇跡。
而后，隨著諸多管螺、響號、云磬和其他大型法器，伴奏之下的齊聲唱經聲聲；須彌院高大內門徐徐然打開。響起粗大鎖鏈的牽引和碰撞，還有沉重的腳步踏地聲聲，驟然撲面涌出一陣嗆人腥膻。
緊接著，在一群赤膊精肉的武僧合力拖曳之下，一只足足有兩丈多高，四肢粗壯異常，渾身灰黑皮毛、頭部長鬃濃密的牛頭人；噴吐著震響不已的鼻音；從門內被導引而出；輕輕擺首就撞碎門邊。
但在場眾多僧眾卻未嘗驚慌，反而紛紛大聲的贊嘆不已；而作為香積寺的當代主持，上京右街功德使，須發皆白卻滿面光澤的大僧果蘊，也對著站在身旁的內侍省、樞密院和尚書省的來人介紹道：
“這便是凈土宗的僧徒，在太白山之野尋獲的牛頭阿旁，也是佛門的典籍傳說中，應氣數而生的護法外道之一；只是現世時不免為污濁氣所沖，蒙昧了真靈，因此，還有待更進一步的教化馴順。”
這只鎖鏈束縛下，渾身疤痕的碩大牛頭人，在諸多僧人用肉食等投喂手段的誘導下，操持粗大的木桿和石錘，做出了若干簡易動作之后。緊接著，又有數只上身赤膊。下身毛密的人馬被引上前來。
“這便是佛門典籍記載的另一種護法外道——馬頭羅剎，”紅光滿面的大僧果蘊繼續介紹道：“最初出現在涇水上游的觀音院外，靈智更勝牛頭阿旁，因此得以歸附佛門，尤擅用大弓長槍技藝；”
隨著監護的武僧低聲驅策，這些人馬一體的異種，當即展示奔走間弛射百步，以及擎槍突刺的本事；最后被展示的是一小群羊首人身的異種：都被當做某種意義上，現世的佛門護法/外道部眾之一。
然而，還沒有等這一群數十只的羊頭人，依次展示完揮舞重錘如風的超強臂力；突然外間闖入的傳訊小使，卻讓在場相繼打起哈欠的內侍省、樞密院和尚書省代表，再也無心觀覽當即轉頭就走。