更何況，他如今的身份地位，在近些日子又發生了悄然的變化；按照國朝歷代的例制，在位天子最晚六十五歲之后；就要退位為太上皇，居養于（長安）大明宮或是（洛陽）上陽宮，由新君臨朝主政。
雖然，當今圣上距離退養的最后期限，還有七八年的光景；但是在六十歲大壽之前，天子開始逐漸放手朝政，開始令儲君作為代表參與政務，乃至是授予監國和臨朝聽政，也是一種歷代以降的慣例了。
因此在不久之前，當今圣主以年事漸高、困乏不濟，需要煉藥養身為由；頒旨以太子監國并在徽猷殿問政。以太子為核心的東宮上下，以及諸多親附在儲君身邊的內臣外官，都像是打雞血般振奮起來。
因此，在由太子代表天子，主持了開春的親耕禮和郊祭之后；這種內外朝野輿論上的趨向，就越發的明顯起來。甚至有傳聞說，當今圣上已經厭倦了政事；有意效法歷代幾位先帝故事，提前交班云云。
當然了，能夠被送到太子面前的奏文和表章；通常也分為幾大類。第一類就是天下各道府州縣，大小都督府、都護府的例報；也是數量最多最為巨繁的存在，還是經過通政司、政事堂、三司院的汰濾。
第二類，就是包括三省六部、九寺五監、內外十六衛，御史臺、京兆府等諸多在京各衙門的直遞，由左銀臺門的內謁者監進行收發；代表了大唐中樞的日常運作情況，以及外朝各方勢力、派系的分野。
第三類，則是殿中、宮臺、秘書內三省為代表，包括內外諸苑、行宮廄場、皇田工坊、諸市舶司、各地的宮市使等，在內的龐大內臣體系。以及日常宗室外戚、勛貴世族的覲見問候，年節賞賜的加恩。
第四類，才是由藩務院、宗藩院二元制衡之下，以一門三家為首的廣大海外諸侯藩屬，定期的朝貢（外朝）和獻納（大內）、（國家）通貿體系；這也是國朝除了田賦丁稅之外，最大的穩定財賦來源。
然而，這也是當下受命監國的太子殿下，需要有所保留的領域。因此，能夠被擺到他御案上的，只有天城王朝和六大公室之外，那些分屬宗室、外戚各支藩家；或是大征拓后期委命的新藩、島侯之流。
同樣對監國太子有所保留的，或者說需要避嫌的；則是以大內的北衙六軍，外朝的樞密院、總章參事府為首的中外軍隊體系。這也是歷代的天子在退位太上皇之前，所必然保留到平穩交接的最后權柄。
因此在通常情況下；無論是樞密院還是參事府，會派專人加入監國的行在，以為定期通秉具體部門的動態和日常運作。宿衛宮禁的左右羽林、神武、龍武六軍；同樣會分派一部輪值監國配下作為過渡。
當然了，這從某種意義上說，既是確保和維護太子的地位，也是為了防止監國的太子，萬一為奸邪所惑一時想不開，或是受到小人的挑撥急于上位，因此走上父慈子孝的歧途；所提供的變相保險措施。
當然了，自從梁公主持的泰興改新，以及堯舜太后扶政六朝以降；就基本沒有發生過這種事情。或者說，在稍稍出現苗頭之際，就已經被扼殺于萌芽；因此保持了歷代天家，一個普遍相對體面的傳續。