但是哪怕不站在阿部次郎個人的立場上，僅僅是站在李云龍現在自己所處的立場上，李云龍也不能去譴責阿部次郎。
因為如果把阿部次郎視為激進派的話，李云龍頂多能算是中立派，不支持阿部次郎這種激進的行為同時也不會旗幟鮮明的反對。
從李云龍的個人觀點來說是不支持普通民眾太過深入的接觸神秘學的，在一定程度上李云龍是支持減少普通民眾有可能接觸到的神秘側信息的。
人類近代發展起來的科學更加接近秩序，人類自古代傳承下來的神秘學卻更加接近混沌！
混沌的本質決定了神秘學的不確定性和危險性！不要說普通民眾，就算是李云龍這樣的神秘側從業者也無法完全回避神秘側本身帶來的危險性！
而且人類文明發展到現在，很多生活在大城市當中的普通人，恐怕一生都無法明確的意識到自己接觸到真正的靈異或者神秘事件。
為什么會有這種現象呢？首先是現代人類文明足夠強盛，其次是因為說到底這里屬于人間界，這一點很重要！
人間界的法則更加傾向于人類，而不是其他的種族！這就導致了人間界的環境，對于其他世界的強者來說很不理想。
就比如你是生活在江南水鄉的富翁，沒有事情的話你會孤身一人跑到塔克拉瑪干大沙漠的核心地帶去冒險嗎？明顯不可能！
同樣的道理，其他世界的強者，除非有特定的原因否則也不會愿意自己跑到人間界來，人間界的環境對于其他世界的強者來說可比你一個江南水鄉的富翁到塔克拉干瑪干沙漠的核心地帶還要危險困難！
相比之下如果你是生活在江南的窮人，跑到塔克拉瑪干沙漠能夠通過淘金或者挖礦之類的工作掙一大筆錢，那么你就有可能跑到塔克拉瑪干大沙漠來冒險。
同樣的道理，在其他的世界混得不太如意的弱者或者邊緣生物完全有可能為了其中的收益或者是避難之類的理由跑來人間界。
面對強盛的人類種族它們往往會選擇隱藏自己或者生活在人類社會的邊緣。
在古代，尤其是戰亂的年代，由于人類內部的斗爭導致秩序崩壞，結果就往往造成戰亂年代群魔亂舞，平時不敢明目張膽的暴露自己的各路牛鬼蛇神全都跑了出來！
古代人綜合各方面的情報信息進行研究之后，得出了一個名為‘時運’的綜合評價體系，基本上符合‘時運低’這個評判標準的人才會碰上各種普通人平時難得碰上的稀奇古怪的離奇事件！
其實所謂的‘時運低’大可簡單直白的跟倒大霉畫上等號！
就算你不是一輩子都是總在走運，只要你時運平平不是特別倒霉，基本上你就沒有機會接觸這些亂七八糟的東西！
當然這里指的是真正的靈異或者神秘事件！例如騙子，小偷，強盜，丟工作，撞車……之類的事情雖然也可以歸類到時運低的范圍當中，卻只能算是人間事，不能歸類到靈異或者神秘的事件當中。
有這么多前提條件限制現代社會生活的人又這么多，當然就造成了生活在城市中的很多普通人一輩子都意識不到自己碰到過真正的神秘或者靈異事件。