人與人的境遇是不一樣的，同理，人與狗的境遇也各不相同。
吃了犬神丹的黃豆只是感到身體很熱，它趴在地上，肚皮貼著地面降溫，舌頭也吐出來大口喘氣。喘了一陣，它感到身體越來越舒服，于是乎，就逐漸的睡著了。
而吃了藥的張巍就不一樣了。
他也開始喘氣，不過這種喘氣很有規律性，因為他在吐納。所謂的吐納，就是呼吸。一呼一吸之間，身體內部和外部進行了交換，吸納了外部的天地靈氣，吐出了身體內的污濁廢氣。
所以，吐納術就是更新身體的手段，如同煉丹一樣，將不需要的雜質煉化出去，將有用的精華遺留下來。
首先得到吐納術好處的就是五臟六腑，因為這是從內到外的行為。
丹藥化成熱流在身體內流動，隨著吐納術的搬運，熱流會開始煉化五臟六腑，強化五臟六腑。
一夜過去，一顆丹藥消耗完畢，張巍覺得自己有了很大的變化。這種變化在外表看不出來，但是他覺得自己宛如蟄伏在地里的種子，正在靜靜的等待發芽。
只要火候到了，種子就會破土而出，萌發成苗。
等到張巍收功開眼的時候，忽然看見外面黃豆正在埋頭苦吃。它小小的身體都要埋進大大的食盆之中，而小倩則是一臉擔憂的看著黃豆。
張巍走了出去，然后小倩就對他說：“這小狗早上起來就叼著食盆找我要飯吃，可我這已經加了第二盆了，它還沒有吃飽的樣子。”
張巍一聽，立刻蹲下來摸了它圓滾滾的肚子。它的小肚子雖然圓滾滾的看起來很漲，其實仔細一感受，就能感到它肚子在不斷的蠕動，這是在強力消化的征兆。
張巍站起來說：“沒事，這是它長身體的時候，讓它多吃些。”
既然張巍都這樣說了，小倩自然是信他的。
“我師父他們呢？他們還在家嗎？”張巍問小倩。
“兩位道長一早就離家了，也不知道去哪里了。”小倩回答。
張巍皺了皺眉頭，這兩人每天早出晚歸的，也不知道在忙些什么。
這個時候，門房有人過來通報，說是有幾個書生過來找張巍。
張巍就來到客廳，見到了幾位讀書人打扮的人。他在腦中微微一思索，就立刻知道了這幾人的身份。
這幾人，都是峨山縣的秀才。
當然，他們都不是廩生。峨山現存的廩生有五人，包含張巍在內。其中有一人已經年紀很大，不經常出來活動。而其他三人則是長期居住金華府，因為那里有整個金華府最好的學院。
這幾個秀才一見到張巍，都站了起來抱拳說：“見過張同學！”
張巍也拱拱手道：“見過幾位同學。”
雙方寒暄一陣，然后各自坐下喝茶。不久之后，張巍就問道：“幾位來我府上，也不知道有何貴干？”
幾人互相看看，笑著說：“這不中秋佳節將至，我們又聽聞張兄身體已經安康，所以就來邀請張兄參加今年的中秋詩會。”
哦豁！來了來了！聽見這個張巍心中就是一動，這詩會豈不就是讓自己人前顯圣（裝逼）的！
自己腦中可是有不少偉人的詩詞歌賦的。比如有名的青玉案·元夕，這是辛棄疾的大作，本來是描寫元宵節的，但是用在中秋節似乎也沒有什么不妥。