【《三國演義》中有“溫酒斬華雄”一段，并不是直接描寫廝殺場面，只是對氣氛進行烘托，言語不多卻足見關羽的神威。】
【斬顏良：關羽手起一刀，將顏良刺于馬下，同樣寥寥數筆，卻將關羽的英武神威儼然躍于紙上。】
【過五關斬六將，同樣精彩。】
【關羽有勇有謀，如果沒有過人的膽識，就不敢孤身赴會，他的鎮定自若與魯肅的驚慌無措形成了鮮明的對比。】
【還有“刮骨療毒”，“帳上帳下見掩面失色”，獨關羽談笑弈棋；無刀無槍，無驚無險，卻同樣可見他非凡的氣概。】
【關羽也是一位儒士，溫雅有禮，從不僭越。】
【他的儒士風采集中體現在他護送兩位劉夫人尋兄的途中，即使在迫不得已降了曹操之后，他也是禮儀周到，三日一次于內門外躬身問另外，與其他人最大的不同在于，關羽的一生都傾注了“義”的品質，成了“義”的化身，這既是他的獨特個性，也是他被后人推崇的最重要的原因。】
【從開篇的桃園三結義開始，“義”貫穿了關羽的一生，他的一生無非就是盡義的過程。】
【桃園三結義時，劉、關、張三人共發誓詞“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，有此一誓，才有了后來關羽的千里走單騎。】
【關羽一生的經歷就是從結義到盡義再到殉義的過程。】
【他講義氣，將義字貫傳始終，乃至于生活細節。】
【事無巨細，皆以義為準繩，與劉玄德是“是朋友而兄弟，兄弟而君臣”的關系，并以忠義信來實踐他們的誓言。】
【從某種意義上說，關羽的義代表《三國演義》最核心的思想傾向和最高的道德原則，成為一個光耀千古的英雄，乃至被神化，成為自普通老百姓到封建統治者一致推崇的對象，這些都出于對他的“義”的推崇。】
【可歷史就是歷史，真實的關羽遠沒有演義這般高大。】
【但是，關羽之勇猛，也是真真實實存在的。】
“原來是演義，怪不得呢。”
“這個關羽，后人竟然給他冠以武圣的名號，真是好高的評價啊。”
“是啊，一個武將能被予以這樣評價，也算是無與倫比了吧。”
“看看之前的薛仁貴、狄青、李存孝等人，雖然勇猛，名氣也夠大，但與關羽這樣一比，就顯得有些不夠看了啊。”
“這《三國演義》是誰寫的，怎么如此夸大關羽，這對其他武將公平嗎？”
“那照這么說，關羽不過是演義中的人物，憑什么能上這猛將榜單呢？”
“愚蠢！演習的確是演習，但關羽若真的沒有兩把刷子，創作者又將他劃入榜單之中嗎？”
各朝各代的武將，看到關羽被冠以“武圣”這等至高的稱號，也是言語不善了起來。
此時的曹營。
曹操看到這里后，心中只有一個念頭，那就是讓關羽留下來。
不惜一切代價。
“我原本以為呂布就天下無敵了，沒想到云長在后世竟然有如此之高的評價。”
“傳下去，一定要讓云長留在軍中，他要什么都答應他。”
“實在不行，就把劉備也給我拉攏過來，只要劉備過來了，關羽也就跟著過來了。”
漢營中。
劉備已經樂開了花。
“好！好！好！”
接連三個好字，已經說明了劉備的心情。
“我就說了，二弟天下第一，他們還不信，非得在我面前吹噓什么顏良曹仁，如今如何？”