大道無形，生育天地；大道無情，運行日月。
何為道：原夫渾淪之未判，神靈之未植，而為冥妙之本者，“道”也。大道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大圣人稟之而于其間。故謂之“無始”者，即“太上”也。太上生乎“無始”，起手“無因”，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱“大道”。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
道教最高信仰是“道”又稱“太上無極大道”，“道”無始無終、無形無相、無邊無際、無師無上的永恒存在。
太上為道之祖，在乎三清之前，先帝之先！太上乃清靜虛無之神，玄元至德之尊，稱名曰“道”。
太上老君曰：道出於無形，無名無聲，無色無味。淡然以虛無為宗，自然為生，以清微玄元之氣為本，有無極之功。無表無裹，亦無上下，無有前后，靜為一體，先天地而生。其要妙廣遠彌漫，不可得名，故字之曰道。
太上老君，元炁之根，造化真宗，體任自然。自然者，道也。強為之容即老君。以虛無為道，靈元為性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽蕩玄虛之中，寂寞無里，不可稱量。
《老子想爾注》：“道”散形為氣，聚形為太上老君。道就是太上老君。太上散形為混沌元氣，聚形為無極大道。或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一身。”
太上老君，生年無始，起手無因，為萬物之先，元氣之祖。鴻洞演律于無光象聲色微始之中，自然而生。
盤古生太極，兩儀四象循；萬教都領袖，太上化一氣。
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道德經顧墨還是看過的，道可道非常道，名可名非常名。
接下來終于進入正題：這本書分為四大章，分別是登、云、隱、真。
奇怪的是‘云’字訣的書頁被人撕去大半！
翻著翻著，書頁上批注著三種不同筆跡的注解。一種現代的，剩下兩種繁體字，顧墨無奈的搖搖頭。
一下子看了這么多繁體字，顧墨開始頭大了，看來下次直接看批注，至于繁體和原文日后再研究吧！再說他也沒有準備一天之內全部消化完這本書。
翻到最后一章真字決時，書頁上畫著滿滿的各式各樣的符篆。
合上這本登云陰真訣，顧墨喝了一口水，翻開旁邊的司命魍魎錄，這本書就有意思的多了，寫著古靈精怪的各個故事，好像并不是一本正兒八經的書籍，更像是某人的日記本，就是沒有寫清楚時間而已。
最后這伏羲拳搞得顧墨有些頭大，他從小到現在只打過軍訓時的軍體拳。似乎伏羲拳和蛇拳還是有很大的差別的。可伏羲不就是蛇么？
不知不覺過了很久已然到了七點，今天是初七，得按照爺爺的囑咐為古盞續油。顧墨合上古書，隨意翻了番旁邊的賬本。
終于到了七點七分，顧墨拿起旁邊的葫蘆。砰的一聲！揭開蓋子，往古盞里倒去！
糟了，顧墨忘了前幾天經歷的離奇事件，香煙和打火機都沒有買。對于他來說煙只是個交際品，沒有太大的依賴性。沒煙自
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然沒有打火機了，要怎么點.....誤了時間怕是糟糕了！
正當顧墨擔心的時候，古盞突然轟地一聲自燃起來！
搖曳的綠色光芒逐漸照亮了整間鋪子，顧墨揉揉眼睛根本不敢相信，再看向紅皮葫蘆，葫蘆口部也看不到有油類傾倒出來。這看不到的東西是什么？難道是氣體？不點自燃又是什么情況？！