有眾生為若干種之身。
而為一想的話，就是梵光音天的最初化生之時是，這就是第二識住。
有眾生為一身，而為若干種想，就是光音天是，這就是第三識住。
有眾生為一身，而為一想，就是遍凈天是，這就是第四識住有眾生。
空處住（住在于空處）。
識處住（住在于識處）。
不用處住（住在于不用處）
七勤之法：勤于戒行，勤于滅除貪欲，勤于破除邪見，勤于多聞，勤于精進，勤于正念，勤于禪定；
七想：不凈想，食不凈想，一切世間不可樂想，死想，無常想，無常苦想，苦無我想；
七三昧具：正見，正思，正語，正業，正命，正方便，正念；
七覺意（七菩提分）：念覺意，擇法覺意，精進覺意，喜覺意，猗覺意，定覺意，護覺意（舍覺分）。
而九則是：九眾生居：或者有眾生，為若干種之身，為若干種之想，就是天，以及人是，這就是初（第一種）眾生之居。又有眾生，為若干種身，而為一想的，就是梵光音天之最初生之時是，這就是第二眾生之居。
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又有眾生，為一身而具有若干種之想，為光音天是，這就是第三眾生居。
又有眾生，一身而一想，為遍凈天是，這就是第四之眾生居。
又有眾生，為無想無所覺知，為無想天是，這就是第五眾生居。
又有眾生，為空處住，就是第六眾生居。
又有眾生，為識處住，就是第七眾生居。
又有眾生，為不用處住，就是第八眾生居。又有眾生，為住于有想無想處，就是第九眾生居............
顧墨瞇縫著雙眼呆若木雞地聽雨塵和尚給他倆在這里弘揚佛法。作為傾聽者而言，顧墨并不是一個合格的傾聽者！最起碼他覺得雨塵和尚還有賒粥小道蕭小樓兩人雖然信仰不同，但這倆貨一遇到能講經論道機會是絕對不會放過的！
顧墨等雨塵和尚把話說完用眼睛一瞟，錯愕之下劉海洋卻端坐在那里聽得那叫一個津津有味！
顧墨心里瞬間大吃一驚：一定的！海洋哥一定是佛教信徒或者是有這方面的信仰！否則他怎么能聽進去這么枯燥乏味的東西呢？！
劉海洋認認真真聽完雨塵和尚的話然后笑著點了點頭：“大師，那您看這些被盜走的尸體究竟有什么用呢？！”
顧墨也是趕緊點了點頭：“對！雨塵大師，你趕緊說說他們帶走這么多尸體到底要干什么？”
雨塵和尚笑著念了句阿彌陀佛：“歸根到底是一些邪術妖法！”
劉海洋點了點頭，秉著砸破砂鍋問到底的原則，接著向雨塵和尚提問：“那么大師，是怎么樣的妖術邪法呢？那這些妖術邪法和數字七還有九又有什么聯系呢？！”