道為術之終，術為道之始。誠如庖丁解牛，雖為庖肆之舉，豈不為道也
看到這段話，就連左夢庚都不禁擊節贊嘆。
“老師說的太好了，天下間各行各業都有大道至理存于其中。只要將術鉆研到極致，便為道也。”
其實這個觀點在數百年后，普通人也能想得明白。但在這個時代，毫無疑問具有著振聾發聵、開天辟地的效果。
本來在這樣的場合，傅新垣極少開口，如同隱形。但是在看了劉宗周的文章之后，他也將心中的疑問說了出來。
“那日待殿下送別全真諸位道長時，屬下曾聽得一言。今日說出，還請各位前輩解惑。”
傅新垣將那日王常月等道士們吟誦的經義說了出來，渾然沒有想到在場的眾人中居然有不少勃然色變。
傅新垣注意觀察，發現神情波動的人基本上都是左夢庚、劉宗周、孫承宗、孫奇逢、鹿善繼等宗師之輩。
相反其他人卻顯得迷茫。
他便明白，那些全真道士吟誦的經義肯定非常了得。
孫承宗閉目凝思良久，沒有所獲。重新抬頭時，發現左夢庚目光清明，嘴角含笑，便道“中恒，看來你已有所得。便請說出來，以解世人之惑。”
左夢庚來回看看，發現果然有不少人很是迷茫。
“所謂知道則制道，制道而勝道，勝道可為至道也，正是東方哲學之精要所在，也是與西方哲學截然不同的地方。”
這番話一說出來，鄧玉函、加利略等人也變得嚴肅起來。
畢竟東西方哲學的交流和沖突，正是他們最為關心和困厄的地方。倘若有人能夠為他們講解清楚，必然可令他們打開全新的天地。
“對于大道至理，西方哲學奉行知其所以然而從之。而東方哲學奉行的，乃是知其所以然而問之。全真諸位道士所言，正是東方哲學最大的感悟。”
溪邊林下，除了流水淙淙、風吹樹鳴之外，再無其他聲響。
明明都是世間最了不起的思想家和大宗師，但這一刻，唯一的焦點只有一個
那就是左夢庚。
“以西方哲學論，既知一加一等于二為至理，則自會遵照此理而行之，絕不容有所差錯。”
鄧玉函和加利略等人不由點頭，情知左夢庚所言確實如此。
“而在我們東方哲學體系內，既知一加一等于二為至理，則必然會去思考一加一為什么會等于二倘若一加一不等于二，又會如何”
這一下子令不少人抓耳撓腮，喜形于色，隱隱有所感悟。
“知曉一加一等于二為至理，此謂知道。思考一加一為什么等于二，一加一不等于二又如何，既為制道。一旦能夠制道，才能超越道，此為勝道。勝道之后，步入全新境界，擁有全新的認知，才是明白什么是至道。”
不少人默默的發出感嘆聲，只覺得眼前豁然開朗。許多長久以來的謎團，剎那間變得清晰無比。
左夢庚的言語還在繼續。
“人之道，損不足以奉有余，此是至理否”
雖然沒有一個人開口，但是紛紛點頭的動作，還是代表了大家的意思。
這當然是至理。
“倘若以其為道而從之，將會如何”
左夢庚沒用大家來回答，徑自說道“如此一來，人世間必定會貧者愈貧、富者愈富，并覺得其理所當然。到了那時，人間直如地獄，萬民再無生機，可是我輩所求”
眾人冷汗淋漓當中，左夢庚的聲音更加洪亮，震動天地。
“既知此道乃萬民之害，自當尋求克制之道以勝之，令天下萬民安居樂業、幸福美滿，豈不是至道也”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>