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對于宗教，左夢庚的認知和態度始終都是變化的。
一開始，他對宗教是持完全否定態度的。
他認為宗教是一種落后的思想，會禁錮民眾，阻礙社會進步。
但是隨著政治境界的提升，他開始漸漸認識到宗教的作用。
尤其是全真教主動投靠過來以及之后的作為，讓他發現宗教擁有國家和軍隊甚至是政府都沒有的作用。
就比如這一次，同康提王朝的交流，倘若沒有佛教作為途徑，幾乎沒法進行。
當西提摩迦代表康提王朝提出讓帝國幫忙重振佛教的時候，左夢庚立刻意識到，這是一個千載難逢的機會。
不過要想達到目的，必須要讓中土的佛教徒們能夠為國家所用。
他拿玄奘法師為例子，開始鼓動僧人們主動走出去。
各位高僧聽到他的言論，立刻明白了國家的意圖。
左夢庚說的，就是國家的條件。
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如果對國家有用，那么佛教的地位就有保證。否則的話，那就難說了。
只是要走出去，卻讓這些本土的和尚們有些無所適從。
千百年來，他們早已習慣了深居廟宇之中，安享香火供奉。要離開舒適的居所，去經歷風雨波折，總是難以適應的。
最主要的是，他們并不知道該從何處下手。
看到和尚們的反應，左夢庚不禁深為嘆息。
中土的這些宗教，和外面的同行比起來，差的實在有些太多了。
也怪中土的環境太好，讓他們習慣了舒適，早已失去了進取心。
不過現在帝國成立，加入到了大航海時代。既然致力于對外開拓，身為帝國的一部分，宗教就必須承擔起責任來。
這是宗教的義務。
不履行義務，哪有權利可言
送走了康提的使者，單獨面對這些和尚，左夢庚鋒芒畢露。
“天竺是一片肥沃的土地，那里物產豐富，偏偏民間過于軟弱，很容易就會被外來者征服。現在統治天竺最大區域的，是蒙古人的后裔莫臥兒王朝。不過歐洲的殖民者已經開始向天竺內陸進行滲透，相信要不了多久，他們就會成為那片土地的主人。一旦被西方殖民者占領了天竺，對于我們帝國最大的影響就是，我們將失去通往西方海洋上的航道控制權，只能看人臉色。這不符合帝國的利益。因此我們要在天竺擁有一定的存在，能夠和西方殖民者共享航道。天竺的問題，就是宗教問題。只要解決了宗教問題，那么一切都不是問題。佛教來源于天竺，也應當成為帝國進入天竺的先鋒。這需要各位的幫助，也是你們身為華夏子民的職責。”
各位和尚都是首次和左夢庚打交道，有些不太習慣他的直白。
不過這么清楚的思路，也讓和尚們明白了國家的意圖。
思空方丈連忙道“能夠弘揚佛法、廣收信徒，也是貧僧等人之愿。既然陛下有命，我等自當效勞。”
他的痛快，并沒有讓左夢庚太過于高興。
“那諸位可知，到了天竺之后，應當如何行事”
直指核心的問題，讓這些習慣了念經的和尚們手足無措。
法圖方丈左思右想，嘗試著道“人之初，性本善。我佛慈悲，只要廣加弘揚，相信竟然能夠喚醒天竺百姓心中原本的善，如此自然可以水到渠成。”
這個回答怎么能令左夢更滿意
“假如天竺本土的宗教磨刀霍霍，你們可能抵擋”
聽說居然會動武，和尚們有些慌了。
“阿彌陀佛。出家人慈悲為懷，別人以惡相向，我等當以善念回報。”