黃宗羲和柳一元的觀念，從一開始就不同。
黃宗羲主張的是徹底推翻帝制，他認為封建皇帝是萬惡之源。只有推翻了帝制，才能徹底解放民眾，才能把國家還給人民。
而柳一元的觀念是，在民智未能徹底開啟之前，邁進的步伐不妨小一些，以免國家出現混亂甚至是分裂。
當前的目標，應該放在解放勞動力上。
如果要給他們的觀念做一個準確定位的話，那么就是一個激進、一個保守。
激進未必就是好事，保守也未必就是壞事。
最起碼從左夢庚的角度來講，他還無法判斷這兩種觀念哪個更好。
政治上，他就是一個學習中的小白。
繼承的記憶里雖然有一些相關方面的知識，但還不足以支撐他在相關領域內一言九鼎，折服所有的人。
因此這樣的辯論很有必要，能夠厘清陣營內部的思想，最終達成妥協和統一，也就能夠成為最符合時下的政治理念。
同時他也注意到，黃宗羲和柳一元兩個團體之所以會有如此巨大的理念差距，也許并不只是思想問題，而是關乎他們自身的利益。
站在黃宗羲這一邊支持徹底廢除帝制的，黃宗羲、周游是封建舊王朝的受害者，天生對封建帝制敵視。
王秀芹是飽受壓迫的婦女和百姓，在這里充分享受到了足夠的尊重和權益后，最怕的就是失去這些。
陳芷、蔣巍、王昀等人雖然是士人，但卻在舊制度下飽受摧殘。不但沒能享受到好處，反而九死一生。
充分的反思下，也讓他們對封建帝制沒有任何好感。
他們不但反對封建帝制，甚至對儒家也有一定的反思。
左榮、左永等人則是家奴出身，在這里擁有了完整的人格，對這個成果無比珍惜，因此也成為了推翻封建帝制的強烈擁護者。
而在柳一元這一邊的，則是臨清各大家族、李邦華、黃道周、黨還醇等富貴階層。
他們并沒有迫切的生存壓力，自然對封建帝制也就沒有那么的仇視。
他們更加看重的，是通過解放百姓得來的勞動力，轉化為他們攫取財富的工具。
在這樣的情況下，他們反而會在一定的程度上支持帝制。
因為在帝制之下，他們會成為新興的權貴階層，會在新政權下掌握更多的生產資料。
如果左夢庚深受記憶影響的話，那么肯定會無條件站在黃宗羲這一邊，將舊社會的一切都徹底打爛。
但他擁有自身完整的靈魂。
在這個靈魂之下，他還是那個武將之子，出身富貴，并不具備徹徹底底的革命精神。
從許多方面講，左夢庚在利益方面和柳一元這一邊更加密切。
而且陣營發展至今，也明確能夠看到，這些大族、官僚提供的幫助非常巨大，擁有著舉足輕重的作用。
這還僅僅只是臨清一地，未來面向全國進軍的時候，類似的矛盾肯定會更多。
如果把這部分人都推到對立面去，那么肯定會步履維艱，舉目皆敵，失敗的可能性大增。
這是現實的考量，讓左夢庚不得不去權衡。
而且有一點柳一元說的很對，當今的民智確實不足，使得政體沒辦法一下子躍進太多。