比如托磊城，他們崇拜“大蛇”，自詡“蛇民”。對國家崇拜的信仰和大蛇信仰融合，因此國靈化作“蛇”的形象。等未來托磊國一步步發展，蛇形國靈會漸漸轉變為半人半蛇，然后成為和國民一般無二的姿態。
而隨著姿態變化，國靈的實力也越來越強。
可就目前來說，托磊國的國靈未免太弱了。
……
受到劉勝攻擊，青蛇主動跟二人纏斗。
楊柯樂呵呵站在一旁觀望，劉勝只好自己出手，以羽扇和青蛇斗法。
“鷹揚，往左，往左！對對，用風咒，哎呀，錯失良機，往右，用雷咒——”
“你閉嘴！”劉勝怒瞪楊柯，揮扇召喚土石將青蛇撞飛：“不說話，沒人把你當啞巴！”
楊柯撇撇嘴，老老實實看劉勝擊敗青蛇。但以他跳脫的性子，沒多久便再度跟劉勝搭話：“喂，鷹揚。你說國靈的本質到底是什么？”
“另類的神祇而已。按照你家烈公的說法‘不過一城隍耳’。國靈，僅僅等同故土的城隍神罷了。”
在這個世界，國家大多只是一個城池的代指。這里的國度更類似地球的城邦制度。以一座城市為中心，以周邊的村鎮鄉區形成獨立國度。
當東漢先民來到這個世界，看到所謂的國靈。楊柯祖先忍不住吐槽：“這不就是城隍神嗎？”
執掌一城興衰，御使生死福禍權柄。只要這座城池，這個國家在，國靈也不會消亡。
當然，國靈比城隍神的權能更大，和國民的關系也更加緊密。
呲呲——
青蛇被劉勝打飛，落在楊柯腳下。
“我不這樣看，我覺得國靈比城隍要更具內涵。國靈是國家概念的衍生，是國民對這個國家的認可、情感以及精神力量交融，歷經無數歲月所形成的化身。你瞧，這個國家崇拜蛇，他們的國靈就是蛇的形象。”
楊柯隨手一抓，捏住青蛇的要害，倒拎起來。“等等，先別殺它。我打算留著回去給咱們家國靈瞧瞧。”
“……”劉勝無語，只得放下羽扇，暫時停手：“我說，你就不怕激怒咱們家國靈？如果咱們家國靈真如你所說的那么聰明。”
“到時候再說，如果是真聰明，肯定明白我的意思。”楊柯逗弄手中不斷掙扎的青蛇：“你覺得回頭做蛇羹，還是拿來制作法器？”
殺雞儆猴啊！
這青蛇也是國靈，楊柯準備帶回去處置，便是為警告姬樂，讓他明白主次尊位。
望著興致勃勃的楊柯，劉勝自知無法勸說，只能在心里幽幽一嘆，對遠在九宮城中的那位“國靈殿下”道了一聲抱歉。