龍顏四目，生有睿德。
說白了就是重瞳，一只眼睛里有一對瞳孔。而華夏歷史上有這種特征的人并不多。
據青年所知：一個上古時期的造字圣人倉頡，一個傳說中的圣王虞舜，然后加上春秋時期的重耳以及秦漢時期的楚王項羽。
“倉頡、虞舜、重耳、項羽。”青年想到這四人后，苦笑起來：“但是跟學宮有關的圣人只有史皇氏。”
史皇倉頡，傳說黃帝時期的史官，也是華夏文字的起源，被尊為“造字圣人”。
“這廝可真厲害，這運氣……難不成真是泰一主庇佑？”
可在這個世界，哪里有所謂的“泰一神”？
青年搖搖頭，從樹梢跳下來，快步走到姬樂身邊迎接史皇氏。這種大前輩級別的華夏英杰，他雖然心高氣傲，但也不敢有半點不敬。
史皇降臨，學宮積存的信仰香火自發依附主體，引出種種異象。
天空中電閃雷鳴，霞光絢爛。池塘中，蓮花綻放瑞光，吐出奇香。還有種種赤鯉、鰲魚躍出水面，向召喚陣的方向頂禮膜拜。
史皇氏？
姬樂對自己成功召喚倉頡也很意外。這次召喚并沒有特定人選，他的本意是降靈一位足以抗衡楊柯的人物。沒想到，自己的運氣這么好，居然請下黃帝時期的大佬。
“莫非是因為我在池塘邊進行召喚？”姬樂目光落在池塘里頭的那些龜鱉身上，據說倉頡造字跟這些家伙有關。說不定當年史皇氏就是在池塘邊創造文字。所以，我模擬出當年的環境，成功召喚？
姬樂浮想聯翩，暗暗下定決心：日后進行召喚，還是要多找一些和人物生平有關的東西或者地方才好。
良久之后，召喚陣中的異光散去，露出史皇氏的身影。他的衣冠服飾并非上古黃帝時期的風格裝扮，而是學宮里祭祀的那尊泥塑打扮。手中玉筆，則是他降臨時一并攜帶的神器。
沒錯，史皇氏降臨之初，便具備半神級別的力量。
看到倉頡頭頂的那團赤光，姬樂眨眨眼，躬身問：“史皇前輩，你現在感覺如何？”
“前輩？”史皇氏趕緊擺手：“你是諸夏之靈，這聲前輩可當不起。”
倉頡用一種復雜的目光打量著姬樂。
他并不單單是姬樂以自己的力量召喚出來。東漢先民在這個世界掙扎百年，百年間先民們仍保留東漢的文明傳統，祭祀自己的祖先。
炎黃二帝、倉頡嫘祖、彭祖后稷……有關先人祖神的的信仰銘刻先民骨髓。百年歲月為“造字圣人”倉頡積累不菲的信仰。正是憑借這份信仰，倉頡才能順利在姬樂的召喚中現身。
可以說，他不單單是地球上華夏一脈祭祀的倉頡，也在這百年間注視東漢先民的成長，對姬樂這個跟大夏國氣脈相連的國家化身，保持應有的尊重。
“你稱呼我倉頡就好。”倉頡慈眉善目，就如同鄰家老翁般祥和。
國在，則華夏在，故族常存。
在見到姬樂的這一刻，倉頡便感受到故鄉的氣息。姬樂就是華夏，是這些遺落異鄉的先民和故土唯一的牽絆。
“焉能如此？”姬樂和青年同時搖頭，仍執意以長者之禮相待。
青年在池塘邊掃出一片干凈地，將自己衣服放在地上，姬樂則親自攙扶老者坐下。
見二人這般態度，倉頡不住搖頭。
“我是倉頡，又非倉頡，爾等何必如此謙恭？”
姬樂二人也席地而坐。有史皇氏這等半神級別的大靠山，他自覺有把握對抗楊柯，便笑道：“老爺子此話何解？”
“我非活人，是自薪火傳承中召喚的投影，并非當年在黃帝麾下效力的史官。的確，那個史官是我的原型，但史皇氏的功績并不是一個人，而是無數前輩積累下來的心血。”
從結繩記事以來，華夏先民持續不斷記錄古老時代的大事件。漸漸演變為原始符號，最終在倉頡這一代形成文字。
“我所做的，僅僅是將一切進行總結。”