“說起來，也跟我等來歷有關。大人應該察覺，我等穿越至此并非巧合。”
“嗯，不可能那么巧，我和東漢先民穿越到一處。兩次穿越的重合度，未免太高了。”
“兩次？可不止啊。”倉頡神情古怪：“在我得享香火祭祀開始，親眼看到五批東漢先民的穿越。”
“五批？”姬樂臉色變了，他本以為東漢先民只有一波，一次來了五千人。在這里建立夏國，自詡東漢的異世藩國。可如今看來，似乎另有內情？
“也對，一次五千人，東漢如果真憑空失蹤這么多人，怎么也會在歷史上記一筆。”
在太平時期，五千人同時失蹤，足以驚動國家了吧？
一直以來，姬樂都猜測是因戰爭而逃入山林的先民穿越，亦或者是某些世家隱下的黑戶穿越。
但仔細想想，楊柯先祖乃弘農楊氏后人，正兒八經的世家子。他都跟著穿越，顯然不是那么簡單的。就算是東漢將領“殺良冒功”也不好直接對他下手吧？
“如果是分批穿越，倒說得通了。”
一次穿越少一些人，并不足以引起東漢王朝的關注。
“不過說是分批，最初穿越的那五千人只分三次，乃漢順帝時期穿越的先民。至于楊家一脈則是更晚一些的時代。但這五批人出現在異世界的間隔時間很短，短短五年之內便全部到來。”
“那這跟太平教又有什么關系？”青年插嘴：“老爺子，還是說太平教吧！”
在他的時代，泰一主信仰昌盛，所謂的“太平教”……莫非是后世王朝崇拜的神明？
姬樂也點頭說：“我明白老爺子的意思，穿越背后另有內幕。不過這件事和眼下無關，先說太平教。莫非跟那東漢末年作亂的太平道有關？”
“非也。那太平道的黃巾之亂出自靈帝時期。而東漢先民的穿越，最晚一批也是恒帝時代穿越。”倉頡盡量用姬樂耳熟能詳的詞來解釋：“我所指的太平教，跟那太平道只是同源一脈，道統源流一般。”
姬樂低頭琢磨一會兒，忽然笑了：“老爺子的意思，夏國太平教的創始人是漢恒帝時期的方士。或者說，曾經得授《太平清領書》？”
“咦？國靈大人知道的倒是不少。”
“在早些年的時候，聽友人提過。”姬樂笑道：“《太平清領書》的真正創始人是誰不清楚，但是在東漢時代，肯定比太平道要早。啊，我明白老爺子的意思。莫非在這個世界上，也有東漢先民拿著《太平清領書》鼓搗一個教派，最終引發大亂？”
“若是內部大亂也就好了。”倉頡嘆息道：“蒼天已死，黃天當立。這話國靈應該不陌生。而在此世，太平教也弄出一個類似的口號。更糟糕的是，他們還成功了，直接成為東漢先民信奉的正統教派。”
當年那批東漢先民雖然人不多，但真是“麻雀雖小，五臟俱全”，五批先民包含各行各業的人才。那方仙道的修士便隨著第五批先民一起到來。
《太平清領書》雖然被視作太平道的逆亂之經，但里面的確有一些治病救人的手段。原本在東漢被視作無稽之談的術法，也在方仙道修士的研究中得以真正施展。再加上東漢先民因為誤入異世，人心無所適從，給了太平教崛起的土壤。
那傳承《太平清領書》的修行者伙同一群人立下“太平教”，以術法教化漢民。
“本來太平教作為教派，安撫民心，讓東漢先民凝聚在一起，倒也是掌權者樂意見到的事。但千不該，萬不該，就壞在一句‘故天猶在，不見新天’的口號上。”
太平教借助漢民們的思鄉之情，以太平教梳理泰一信仰，轉化為“黃天太乙之神”，打造漢民自己的天神。