楊柯郁郁不樂，雖然蛇羹和菘菜包的味道都很不錯，但心中還是好氣，好想弄死這混賬。
“這廝在老師跟前，就如同別人家的孩子，符合老師對華夏圣王的所有向往。相比之下，這不是坑我嗎？難保老師不會突然腦抽，說什么我應該與民共苦，就逼我穿麻衣草鞋，睡土炕，住茅屋……回頭找機會打他一悶棍？哎呀，不行，打他的話，萬一有個好歹，我家國民也要遭殃。”
一頓飯下來，楊柯對姬樂的印象直接下滑到負數。
待眾人稍微暖腹后，姬樂方道：“御使神靈，我的法子也簡單。迫使這些異神穿我諸夏衣冠，學我諸夏大義。若肯老老實實聽從，自有解脫一日。若不肯，莫說鎮神，便是真殺了又如何？”
數代之后，亡國后人哪里還記得所謂的國靈故土？那時候，再給他們一個夏國的真正奴民籍貫，就算是半個夏國人。殺掉國靈，對他們的影響也不大了。
“可就怕這些人不受管教。”
“不受管教，那就殺掉。”
“唔，并非真正殺神。而是將他們所系的國民后裔帶上來，擇十抽三，當著族神國靈的面進行威逼。如果他們不從，便誅殺奴隸。另外，還需要靈宮重新研究術法體系，我和史皇氏有心創造神文體系，未來少不得要跟巫覡們打交道。”
余媖微微點頭，她旁邊那個主持鎮神儀式的中年巫覡眼睛一亮。多跟巫覡們走動？莫非國靈暗示的意思，是依仗我們靈宮勢力？
司馬景文眼一瞇，眉宇間多出幾分隱憂，他試探問：“國靈大人的意思是，完善靈宮的巫術體系？”
“不錯，這是必須的。不然怎么攻伐南宇山？昨日是我們運氣好，發現投毒的毒蛇，可下次呢？”
司馬景文啞然。他不希望國靈、史皇氏和靈宮巫覡們太親近，但對方的話也是正理。史皇氏自故土而來，肯定有許多故土文明的傳承，這方面可以幫助靈宮完善現有的體系。
他扭頭看向自己的學生：“殿下，您怎么說？”
就這么直接讓國靈和靈宮接觸？
楊柯摸著下巴，沉吟道：“說起來，你還沒有正式居所吧？”
姬樂正要開口，楊柯揮揮手：“行了，別說太真樓。幽宮雖然清凈，還是最早的一批宮殿。但幽宮后來發展成官方女閭，哪能真讓你一直住在這？別的不說，日后老師去請教史皇，莫非還要成天跑去幽宮？”
“那以國君之意？”
“洛城九宮，四角宮闕太偏，不合你身份。而東南西北中五宮里，兵戎農桑之地不適宜居住，學宮地方狹窄，真正讓國靈落腳的，無非王庭和靈宮。”
“聽說其他國家的國靈誕生后，都是當代夏君親自撫養，或結拜兄弟，或視作親子，或豢養寵獸。但你靈性太高，生而為人，哪還需要我教導？”
圖穆王朝的國靈誕生后，便懵懵懂懂，被當代國主收作養子，混跡在自己的諸多孩子里。哪怕如今已經長大成人，擁有自己的獨立意識，仍和王室保持緊密聯系。
這也是大多數國家的作法。國靈和國君休戚與共，都是國家不可缺少的一份子。
奈何姬樂初來乍到，壞了楊柯諸多盤算，二人說不上兩相生厭。但楊柯絕對不會把姬樂放在眼皮底下成天氣自己。
看著手邊的木碗，楊柯心中沒好氣。連我的漆器都不能用了，這廝擺明是跟自己添堵啊！真要是住在我跟前，我還不給成天氣死？
“殿下，國靈居正位，主中央靈宮，這是其他國家都默許的規矩。”司馬景文提醒道，你把他踢開，就不怕他在靈宮和巫覡們聯合？
“老師，王庭之中有我的幾位夫人，還有先父遺留的兩位姨母。國靈去那里，有所驚擾怎么辦？”
“所以，你就住在靈宮吧。正好，你來教化這些異神，以供巫覡們驅使對戰。”
“余媖，也不用讓他回去太真樓拿東西。國靈初來乍到，也沒多少東西要準備。回頭你打掃永樂殿，讓他搬進去。”