用姬樂的說法，伊摯未來的發展方向是巫術之神。不僅僅是夏國巫術體系，就連圖穆、多雅的術法體系，伊摯也憑借巫神神性有所涉獵。
他目前的半神進度，比史皇氏都要高一籌。已經參考屈原遺留的那些天神心得，嘗試凝聚屬于自己的萬象神格。
那一枚枚的巫文符號向內收斂，在伊摯眉心形成虛幻的神格結晶。當結晶實體化，真正參悟世間萬象之理，伊摯就可跨入天神之道。
巫術領域中，白骨被黑氣一一吞噬，轉化為巫術領域中的一具具傀儡。
“去！”伊摯驅使白骨，讓這些傀儡在前面探路，眾人在后面慢慢跟隨。
“伊公不愧巫術之神。有這份手段，似乎伊公自己一個人來都可以了。”趙志文見伊摯的巫術力量，徹底放下心，安心走在一邊跟隨。
行走時，伊摯持著巫杖，不斷對身邊巫覡們講解巫術精要。
“巫道之本，在于祭獻和奉神。”
“我等準備祭品，祀于天神地祇人杰鬼靈。”
“縱然無意識的山川自然，在我等祭祀下也可強行塑造‘神格’，將天地自然暫時封神，從而利用祭祀之法，借用山川之力。”
聽伊摯的話，趙志文心中一動：“伊公的巫術借力法，跟我們仙術倒有幾分相似。只不過，我們的本意理念在于‘御使’，是以法力為根本，牽引天地自然為己用。是四兩撥千斤之法。而巫道，是以祭獻交易之術，臨時搭建‘神壇’，完成自身和天地、神明、陰鬼的交易。”
……
“這是故意說給我聽嗎？”
姬樂正坐在席榻上，感知地下遺址的情況。
作為國之化身，他的意志就是國運。在姬樂安排下，未來靈宮將要轉入仙道，成為仙道的起源。
可作為大巫師的伊摯，卻不愿意“巫”徹底覆滅。誠然，仙脫胎于巫，但到底理念不同。
巫，重視祭卜。而仙，則更偏向于長生問道。
伊摯教導這些巫覡，明里暗里也是在向姬樂表示。
巫道還有發展的潛力，可以形成和仙道截然不同的另一大體系。
姬樂跟前擺放神燈，手指時不時戳弄燈芯的燭光：“也罷，既然你有這個想法，便給你一個機會。”
屈指一彈，一枚火光沒入地宮，將信息傳遞給伊摯。
伊摯想了想，巫杖對地面輕輕一劃。黑色符文快速從領域中涌現，在身邊搭建成一個臨時祭壇。而他祭祀的對象，并非地宮中供奉的地母，而是這座地宮本身。
沒錯，地宮廢墟沒有意識，千年以來已然破滅。但伊摯將地宮視作一尊“神”，以方才招募的眷屬巫民為祭品。
輕描淡寫間，為地宮塑造一個臨時神格。整個地宮仿佛活過來一般，將伊摯身邊的巫民陰兵統統吞下。
“這……”
地宮隆隆晃動，那甬道如同“地宮”體內的血管脈絡，一股股陰冷的神力在整個遺跡中循環。
“有點意思了。”姬樂能感知到，整個地宮并沒有真正塑造自己的神魂意識，僅僅是在這一時三刻，被伊摯以“降神祭祀之法”，塑造為一尊臨時的神靈。然后借助祭品交易，強制神明為自己干活。
“我本以為，靈宮巫覡僅僅作為人神之間的橋梁，是跪在神明面前的眷屬。但看伊公的作法，巫教或許真有潛力。”