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          筆趣閣 > 武俠小說 > 玉京山上的樹 > 第一百五十四章 最初的神話

          第一百五十四章 最初的神話(2 / 2)

          期間他便約等于人族的“保鏢”、“保姆”,在傳下太清仙道的同時,也要盡力保護他們安全成長,度過最初的脆弱時期!

          當然,這個“脆弱時期”究竟有多長,以及人族強到什么程度才算不脆弱,就全看太清的想法了:

          有可能是直到出現大羅金仙為止,也有可能是準圣扎堆了才算到頭,還有可能是出了混元大羅金仙才能算完……

          而女媧則與之不同,她雖然也肩負傳道的重任,但并不管傳播修煉之道,而是管理各項文明建設工作:

          人道文明作為一個仙道文明的次生文明,當然既不能完全的自力更生、獨創文明,也不能像妖族一樣全盤接受仙道文明,連哪怕一點點改動也不敢。

          文明之道,在于各種文化的建設:

          其中包括【文字】、【語言】、【音樂】、【文學】等等分類,種類之雜,不遜于當年的鴻鈞紫霄初講!

          但是,這并不意味著女媧就要事無巨細地把各種文化傳授給人族。

          其一,是因為如果這樣做的話,人族便缺少了文明積淀的必要過程,對各種文化,會只知其然而不知其所以然。

          這樣生造出來的人道文明,是一潭死水,沒有任何創新能力,根本配不上仙道次生文明這個身份!

          其次,女媧也沒有人道文明成果可以傳授給他們,畢竟女媧只知道仙道文明,憑她一個人閉門造車,那是造不出人道文明的。

          就算勉強造出來一個,也會錯漏百出,根本經不起推敲,學著學著就又學回仙道文明了……

          所以,經過女媧的深思熟慮,她選擇了相信人族自己。

          人族假如真有成為仙道次生文明的資質,那他們必然具備強大的創造力,擁有足夠的主觀能動性。

          換言之,就是他們能夠自己創造出屬于自己的文明,也只有這種由人族自身創造出來的文明,才配得上【人道文明】這四個字!

          于是,女媧改變了原本事無巨細,全部由她來教人族做事的傳道方法,取而代之以“提點”、“舉例”的方式。

          她只告訴自己的兒女們,仙道有成熟的文字,有豐富的語言,還有動人心弦的美好音樂,有國家組織、有政治建設、有服章制度、有美食、有建筑……

          女媧化身為一個普通的母親,用神識共鳴的方式,為自己這些沒有語言文字與成熟思維的兒女們,講著那些發生在遠方的故事:

          天上有太陽、月亮,有群星璀璨!

          地上有鳥獸蟲魚、萬紫千紅!

          那金紅的太陽上住著三只腳的奇怪烏鴉,那清冷的月亮上蹦跳著三條腿的玉白色蛤蟆。

          遂古之初,曾有圣人傳道世間,天外天中,曾有三千學生聽道于紫霄宮內。

          不周山高聳無限,它支撐著天與地的界限,昆侖山廣闊無邊,它身上有著三位繼往開來的圣賢。

          飛的鳥、游的魚、走的獸,它們曾經各自有著輝煌的文明,而現在,它們統稱為妖族,共同尊奉三十三重天中高高在上的天帝。

          陸地是方形的,天是圓形的,它們曾是一位偉大的神圣用自身開辟出來的,神圣倒下之后,祂的雙眼變成了日月,祂的呼吸變成了風與云,祂的聲音變成了雷霆。

          陸地的盡頭,有著四片海域,海中有著蛟龍,它們潛于深海,只待飛天遁地,縱橫洪荒!

          一切的一切,故事充滿了夢幻般的色彩,讓白紙一般的人族孩童們第一次認識了這片陌生的天地。

          這,就是最初的神話!

          ……

          她倆分工明確,太清主管人族的修煉與安全,女媧主管人族的文明建設。

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