姑臧，原名蓋臧，是中古時期北域荒原荒族所筑。
那個時期，荒族十分強大，不僅殺過了祁連山，殺過了崆峒山，更把觸角深入到大明朝中腹。
氣勢之強橫，八荒莫敵，大有一統中原之勢。
可惜，到了近古時期，中原又有強勢朝廷崛起，一點一點的將荒族驅趕出去。
近古末期，荒族萎縮無力，從中原一路退回蓋臧，并未了表示荒族沒有衰頹，將蓋臧重新修整一番，修成了龍形，故而蓋臧改名為臥龍城。
上古、中古、近古，三古過去到了近代，大明崛起，大明鐵騎橫掃八荒，將荒族直接趕出臥龍城，趕出祁連山，直接攆到了北域荒原，把荒族徹底名副其實了。
當然，到了現代，因為北域荒原惡劣的環境，里面不少寶藏吸引利欲熏心的作奸犯科之輩、堅韌不拔的淘金者蝗蟲一般涌入進去。
由于北域荒原根本不適合人類長期生活，荒族的人數日益減少著，再加上這些貪婪之輩日復一日的擠壓著、爭奪著荒族的生活空間，眼看著荒族即將從歷史上消失。
不過，無論荒族消失沒消失，曾經代表荒族輝煌和榮耀的臥龍城一直存在這。
臥龍城，近代時期大明王朝建立，已經將他改成了姑臧。
關山，又稱隴山，為祁連山余脈西接小六盤山，自古即為隴右要沖。
關山之所以被稱之為關山，是因為從古自今他都是軍防重地，為關中屏障。
屏障，就是說關山是隔絕中原與北域荒原的最后一道屏障。
關山南行就是姑臧，就是中原。
關山北去即為夾川原，就是北域荒原。
兩年前，葛荊站在沙洲集，那里是停沙嶺，目光遠眺，如果誰能目視千里的話，直接就能看到關山。
現在，葛荊騰空而起，半日飛行一千五百里，越過關山站在了姑臧城腳下。
“牙牌。”
姑臧城門守衛一副冷漠的毫無表情的樣子，看都沒看他，手卻伸了過去。
葛荊沒動，手指從袍袖中伸出，一塊鐵牌半伸半不伸的停在那里。
城門守衛似乎愣了一下，眼珠在眼眶中半轉，看到葛荊平靜的臉就要發怒，忽然看到葛荊手中那塊鐵牌，原本想要勒索一下的心思瞬間壓了下去。
他伸手接過鐵牌，眼眸掃了一下。
“大明王朝、陜西布政使司、平涼府、靜寧州、水洛縣、治平鄉葛荊。”
城門守衛眼眸一閃，似乎有了一點了然：“平涼府靜寧州，武林人...”
他咂了咂舌，沒再細看，隨手將牙牌還給了葛荊。
葛荊笑了笑，收回鐵牌跨過城關走了進去。
大明王朝的戶口管理相當嚴格，每個家庭都有“戶帖”，相當于全家的戶口本，知縣蓋章后老百姓保存，以后交稅、子女上學等都得用。
并且他們的戶籍管理相當嚴格，分為三等，即民籍、軍籍和匠籍，在三等之下還有一類賤民，即樂戶。
為了管理治下的人口，還規定：凡行醫賣卜之人，只能在本鄉活動，否則治罪。
農民只允許在一里地范圍內活動，出入作息，家里有幾口人，都從事什么職業，鄰里間必須互相知曉。
戶貼相當于戶口本，那外出怎么做身份證明。
為了解決這個問題大明王朝在全國推行了一套極有創意的憑引制度，這大概就是最早的身份證或暫住證：百姓外出要有路引，凡去百里之外而無官府發放的路引者，均可擒拿送官，告發、擒拿者有賞，縱容者問罪。
路引為紙制品，是百姓外出所用的，稍有身份的人是尊貴的，是不會用路引的，他們用的是牙牌。
“牙牌”，顧名思義，就是用象牙、獸骨、木材、金屬等制成的版片。
上面刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門，視身份和地位、功能的不同而有別。
在錄入身份信息時，有時還會寫上“單位”什么，或標示冒用身份證、不用身份證的罪過等警示語。
象牙、獸骨、木材、金屬，一個牙牌分這么多種干什么？
自然也是為了區分身份用的。
一般來說，象牙牙牌最為尊貴，是朝廷官吏、名門顯貴所用；獸骨牙牌稍差，是鄉紳郡望，豪門世家所用；木材自然是最差一等，是商賈豪強、大戶強梁所用，至于金屬牙牌，不上不下屬于特殊等級，因為他只代表一種，那就是武者，可以是武林宗門，也可以江湖幫派。
葛荊原本是沒有牙牌的，不要說牙牌，他連戶貼都沒有。
不只是他，出身于北域荒原的人全都沒有，因為他們并不屬于大明王朝管轄，認真的說，屬于外國人偷渡。
這個牙牌是點蒼派，或者說是阮清特意求門內師兄給他弄的。
自然，落戶只能是點蒼山下靜寧州水洛縣。