道家宮觀內的建筑一般都是根據八卦方位而設立。
原則上是乾南坤北，即天南地北。
然后以子午線為中軸，坐北朝南來布局。
各家宮觀內供奉的道家尊神，殿堂都設在中軸線上。兩邊則根據日東月西，坎離對稱的原則，設置配殿供奉諸神。
宮殿對稱，稍后的叢林中是一簇簇房舍。
東方跨院是道眾住房，東方甲乙木，青龍，陽屬，符合道士修煉達到純陽，返還于道的目的。
西方跨越則為云游道眾和香客們的臨時客房。
仙鶴觀曾經輝煌過，規模十分宏大，由一座座四合院形成的宮殿縱向鋪開，層層院落依次遞進，形成鱗次櫛比的宮殿群。
一般小型宮觀，主要建筑有靈官殿與山門合一、主神殿包括當地信仰的神靈和后殿三清殿。
而從中古、近古流傳下來的道統宮觀，建筑規制則為，中路宮觀前建影壁，然后是山門、幡桿、鐘鼓樓、靈官殿、玉皇殿、四御殿、三清殿，還有各自的祖師殿等。
虛靖祠就屬于祖師殿之一，在他的兩側有配殿、執事房、客堂、齋堂和道士住房等。
祖師殿一般都供奉著各派祖師爺及歷代羽化仙師，他們不僅是對祖師的供奉，還有著繼往開來的寓意。
等同藏經閣。
只不過祖師殿不是這一間，虛靖祠更不是最重要的一間。
虛靖祠里供奉的不過是虛靖天師，在上面不只有混隱真人南公，還有三清。
“可正是這樣，清微道藏才有可能被收藏在這里！”
葛荊抬起頭，微闔雙眼，凝神細看，在幾座祖師殿中數了數，最終選中了虛靖祠。
一陣微風徐來，燈燭閃動，光線在虛實變幻時葛荊原地消失，眨眼間出現在虛靖祠門口。
他的手在門上一按，勁氣吞吐，門隨之而開，在開關之際一切聲音都被葛荊勁氣吞噬。
木門無聲無息的被推開，葛荊腳步一錯站在大殿正中。
虛靖祠自然供奉的是虛靖天師，虛靖天師王文卿，字道正，號翛然子，仙鶴觀清虛道派第一百五十七代天師，是仙鶴觀遭受重創幾近覆滅后中興的祖師。
其實說是中興不過是仙鶴觀自夸，實際上他最大的功績是將仙鶴觀艱辛維護住，使其不至于完全斷絕。而后更是主動游歷天下，不知從何處得來凈明道派三部功法，使得苦難四十年的仙鶴觀終于再一次有了主修功法。
葛荊回想一下虛靖天師的生平，感覺仙鶴觀如果不是后期持續末落，而是重新崛起的話，稱贊虛靖天師為中興祖師倒也沒錯。
只是可惜，堂堂清微祖庭改修凈明道派功法，終究難以度過心中的門檻，使得仙鶴觀沉寂了將近一百多年。
然后，又一位天師主動拋棄了清微祖庭的名頭，把清微道藏全部匿藏起來，喝令全派改修了凈明道派的飛仙度人經。
也就是從這一代開始，仙鶴觀主持再也沒有了天師的名頭，仙鶴觀再也沒有修煉清微道法的道人了。
“唉！其實靈惠真人也是位了不起的強人，如果不是他破釜沉舟的決斷，仙鶴觀才是真正的斷絕了。”
葛荊比較一下虛靖天師和靈惠真人，感覺靈惠真人其實比虛靖天師更加了不起。
因為虛靖天師只不過給仙鶴觀多了一個選擇，而靈惠真人才是做出選擇的人。