娓道來。
傳說很久以前，九幽之下有位鬼王突然現世作亂，殘害生民百姓，天帝派天兵下凡平定鬼王之亂。
可俗話說強龍不壓地頭蛇，這鬼王法力高強，天兵天將竟也奈他不何。這時呂梁山地界上出了一位槐仙，向天帝獻計，取了這鬼王的一只眼睛。沒了眼睛，鬼王法力盡失，終于敗下陣來。
按說鬼王為禍人間罪大惡極，理當處以極刑，但槐仙卻說這鬼王本是陰間之物，貿然處死只會令其恢復修為，不如交給他來處理。槐仙便在老槐峪里選了一座山，將這鬼王埋在山里頭，自己又化為一顆大槐樹，將其鎮在地下，永世不得翻身。
這一座山，就是現在的槐仙嶺。那神婆又說，這整個山上的所有槐樹都是槐仙的子孫，這些熊孩子應該是折了上面槐樹的枝丫。
而那顆槐仙所化的大槐樹，據說是有通天之能的神樹，所以又叫通天大槐樹。槐仙嶺頂上的瘴氣，就是這通天大槐樹上生出的“槐霧”，為的就是阻止凡人靠近，借此登天。所謂槐者，鬼木也，那大槐樹生出的槐霧陰氣極重，活人走進去，死鬼走出來。
最后那狐仙又接著神婆之口說，這喜子的三魂六魄只留下一魂兩魄，能撿回一條命，已經是槐仙高抬貴手。如果再要忤逆，喜子可能連命都保不住。
崔毛子說到這，又嘆了口氣，說打那以后，他那二叔喜子一直傻到現在，去醫院診斷說是精神病，吃什么藥都不管用，醫生也說不出個所以然。現在喜子他媽早就老得走不動路了，這個二叔仍舊還是生活不能自理，都不知道以后怎么辦才好。
老馬聽完，一個勁的笑崔毛子，說這都是諞閑傳，騙騙小魏這種后生。這槐樹不是吉樹嗎？哪有吉樹上生瘴氣的哩？崔毛子非說有，騙你是孫子，一時跟老馬爭得急了眼，又指天發誓說自己說的全是真的，要是有半句編造，讓他天打雷劈死不瞑目。
其實魏明自己也沒當真。他自己是山西人，知道這山西這塊地方自古有崇拜槐樹的傳統。這不是有句成語叫“指桑罵槐”嗎，為什么不能直接罵槐樹呢？就是因為槐樹被認為是神通，有靈力的“鬼木”，是罵不得的，罵了那是要遭報應的。
一直到現在，山西還有很多鄉村都在顯眼位置供著一棵大槐樹，上的供品比菩薩還高。以前他的一個中學同學，高考前特地跑去認了一顆大槐樹做“仙娘”，后來果然考上一所名牌大學，一家人喜滋滋的去大槐樹下還了愿。
類似這樣的傳說，人類學和民俗學都有自己的一些解讀。但崔毛子的這段故事里，魏明真正覺得奇怪又特別的，倒是這個故事里留著小辮子的槐仙。
因為它的形象，實在是和一般神仙太不同了。
程教授曾說過，人不能憑空想象完全不存在的東西。一般民間傳說的人物形象，都是從戲曲中的明裝形象而來，而這槐仙卻是留辮子的。這明朝打扮的神仙爛大街，但清朝神仙可是獨一份。總不能這天庭也讓清兵入了關，剃發易服了吧？
魏明當時便問崔毛子，說這個槐仙會不會是什么清朝遺老，辛亥革命后效仿當年伯夷叔齊“不食周粟”，躲在山里頭隱居，一直活到現在，結果變成了瘋子？
崔毛子搖搖頭，說這怎么會看錯？那清朝人留的都是大辮子，而且前面是剃光了的，再糊涂也不會把這個認錯。那個槐仙完全不是這樣，根本不像清朝人，他是小辮子，頭發有點像鍋蓋頭。說罷，還特意往自己腦袋上比劃了一番。
這一說，魏明也琢磨不明白了。三人又有的沒的繼續閑扯了幾句，直到泡的心滿意足，筋骨舒爽才回了工地。
而那時他還不知道，真正的怪事才剛剛開始。
（本章完）