“我想要的，是用理性的、可量化的、有標準的、有據可循的方法，來優化醫學。
令醫術，從經驗走向理性。
也就是循證。”
李昂說道“傳統的辯證論治，以個人經驗為主，所以才會出現庸醫橫行、良醫難以驅逐庸醫、行業難以自凈等等亂象。
公說公有理，婆說婆有理。
一些有效療法,因為不被公眾了解，而被束之高閣。
一些無效，甚至有害的療法，比如割股飼親等，
則廣泛傳播，長期使用,影響惡劣長遠。。
而循證醫學，有所不同。
循，遵循。證，證據。
以瘧疾為例。都說瘧疾是外邪所致。那么什么是外邪
風、寒、暑、濕、燥、火中的哪一種
把人丟進大風天里，會得瘧疾嗎
把人在暑天晾曬，會得瘧疾嗎
把人脫光衣服丟在冰面上，會得瘧疾嗎
答案顯然是否定的。”
李昂搖了搖頭，“邱儆醫師，應該在太醫署提起過，當時長安防瘧的經過。
他們沒有一開始就采用我的意見建議，
而是按我的辦法，去找了許多證據。
比如挨家挨戶去問，發現住在地勢低洼、蚊蟲密集地區的百姓，患瘧疾的整體概率，是要比住在高地的百姓要高。
家里掛蚊帳的百姓，患瘧疾概率更低；
這樣的證據，找到了一條又一條，
隨后,又是清理死水，封閉水渠,在水渠中養魚,主動消滅孑孓，家家戶戶懸掛蚊帳
一番針對性舉措實施后，長安那年的瘧疾發生率，果然大幅下降。
因此，才能說，瘧疾與蚊子叮咬有關。
蚊子叮咬，才是導致瘧疾的罪魁禍首，而不是風寒暑燥等因素。
而現在，有了顯微鏡與念絲探測法，我們又能更進一步，找到更多證據。
比如將瘧疾病因，進一步鎖定到蚊子體內的瘧原蟲。
一層一層，不斷找尋證據、將所有證據根據強弱可靠程度分門別類劃分，
像是做算學題目一樣，縮小最終答案的范圍。
這就是循證。
誰能夠說，這種缺少了八綱辨證的方法，就不夠理性，不符合醫理”
“”
邱楓眉頭緊皺，隱隱覺得有哪里不對，卻不知該從何處反駁。
李昂見狀微微一笑，并不擔心邱楓不理解。循證醫學的魅力就在于理性，她也是學宮弟子。
“并且，循證醫學，還能夠進行證偽、自清。”
李昂補充道“如果有人懷疑瘧疾不是因為蚊子引起的，他大可以進行合理實驗，
比如將人和一群被拔去了口器的蚊子放在一起，觀察被試者有無反應。
給人聽蚊蟲飛舞的聲音，但不被蚊蟲叮咬。
或者為了檢驗青蒿琥酯的藥效，
給三組身體狀況大致相近的人，服用三種藥，
青蒿琥酯、酒石酸銻鉀，以及作為安慰劑的生理鹽水，
無論給藥的醫師，還是患者都不知道病患服用的是什么藥物，
最后長期觀察患者的生存率、生活質量等等，
以此得出青蒿琥酯，究竟是有用，還是無效。
諸如此類，經過長久的、大量的驗證，就能得到一套完整的數據證據。
醫師便可以根據過往醫案，結合自身經驗，患者具體情況，使用理論上最有效的治療方法。
一些都有據可依，可以被重復、泛用、檢驗。
我有自信，以解剖學、病理學等為基礎的循證之醫學，其效果不亞于以辨證論治為原則的醫學。”
李昂將手按在那本物理診斷學上，認真說道。
邱楓眉頭深深皺起“哪怕與現存醫理相違背”
“何為醫理能治好患者，令病患回到健康狀態，就是醫理。”
李昂道“醫師加百毒，熏灌無停機。