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          筆趣閣 > 武俠小說 > 問劍 > 第四百二十二章 度化

          第四百二十二章 度化(1 / 2)

          所幸由于角度緣故,除了何繁霜以外沒人看見李昂筆劃出的手勢,

          隋奕也全神貫注地停著鑒泉講話,沒有留意。

          “佛想要什么樣的世界”

          鑒泉僧合掌說道“一些僧眾說,佛想要讓滅卻世間污穢,凈化五濁惡世。

          這是錯誤的。因為在這個邏輯中,滅卻世間污穢最高效的辦法就是終結其緣起的根源,讓所有人統統死去。

          沒有新生命的誕生,世間便能一片清凈這顯然不是佛所期盼。

          佛想要的,是將世人度化到極樂世界。何為極樂極富足,極快樂,到處都是金銀珠寶,琉璃珍珠,因為富足,就沒有了嫉妒、貪婪,沒有人的對立,人人都很慷慨無私,精神高尚,愿意將富足待到其他世界。

          佛將極樂世界描繪為凈土,將世間描述成五濁惡世,為何

          因為他所在的時代實在太苦太窮,無法達到物資的極度充裕,所以他向世人描述極樂世界只能存在于精神當中。

          沒錯,佛只是修士,他不能在現世變出無窮無盡的金銀珠寶,琉璃珍珠,只好用這種方式勸人向善,讓人在心中尋求解脫。某種意義上,你們學宮,比僧眾眼中的佛更像佛。

          但這并非是說佛不偉大,勸人向善、助人向善是樁極其艱苦而回報寥寥的事業,需要莫大的勇氣、毅力、意志、智慧、仁愛。特別是在認清許多人人性的卑劣之后。”

          誕生于人類最崇高的理想,毀滅于人類最卑劣的

          李昂腦海中莫名閃出這句話,恍惚間仿佛看見佛的金身變為紅色,手中拿起了鐮刀錘子。

          “舍利弗。當知我于五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。

          度化世人,千難萬難。佛在生前無法做到,便傳下妙法,讓世人自救。

          而現在,就到了度化的時候。”

          鑒泉平和道“貧僧許多年前便證得燭霄,閱遍各派先賢經典,太皞山,學宮,禪宗,前隋宗門,乃至魔教典籍。

          悟出了一門道理六道解脫。

          佛想度化世人,讓世人全都度化為平安喜樂、內心充裕、舍棄自私自利雜念的菩薩。本質上是讓世人的精神得到進化。

          而貧僧的六道解脫,是將人的心靈,拖入到貧僧創建的六道輪回幻境之中。

          他們能夠像貧僧一樣,體驗他人的人生,通過一次次輪回,學會真正的感同身受,漸漸消除隔閡、仇視、貪欲、嗔恨、癡愚。

          這并非忘了自我,而是集體遁入更高層次的境界。”

          “將世人心靈拖入六道輪回幻境”

          隋奕驚愕道“這與作威作福、欺凌百姓的魔教何異

          至于助世人成就菩薩,連佛祖都沒能達成的事業,鑒泉大師你又有什么自信能夠實現”

          “區別在于,魔教想你們壞,貧僧想你們好。

          一個行走在斷橋上的盲人,橋梁中間斷裂,地下是洶涌湍急的河流,一旦踩空就萬劫不復。

          路邊有好心人看見這一幕,便上前勸阻,盲人卻急著要趕回家,覺得對方也像那些惡人一樣在戲耍、愚弄自己。甚至要拿拐杖打對方。

          不得已,好心人只有將盲人強行拽走,帶他走上一條完整的、通往彼岸橋梁。”

          鑒泉說道“至于貧僧要完成佛祖未竟事業,也并非自負自傲。

          韓愈曾言,弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業有專攻,如是而已。

          佛祖將妙法傳下,經過無數代先賢的增補完善,千年智慧的積累沉淀,方才有此時此刻的貧僧。

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