門后的世界，新鮮而又奇妙。
只是與大家曾經猜想的不一樣。
出現在眼前的，并未有完整統一的文明。
站在巍峨的古泰山之巔，往四野眺望，所見皆是一些大小的部落。
他們沿河而居，以狩獵捕魚，采摘野果為，過著異常簡樸的生活。
“這是個什么時代？”一個封林晩的同學，現在的公司‘合作伙伴’，小聲對著身邊的另一個同學問道。
那個同學，撓頭想了想道：“可能是三皇五帝的某一個時期吧！”
“這個時期，有什么好復原的？有什么出眾的人物嗎？”另一個人很不解道。
這幾乎是大部分人的疑惑。
先秦之前，也唯有春秋戰國有些看頭，出了不少人物。
再往前，三皇五帝的時代，從歷史書上能數出來的人物有限。
“這就是你們膚淺了！出眾的人，什么時代都有，歷史的斷層，怎么能歸罪于當時的人不夠優秀？何況···三皇五帝時期，本來就是華夏神話的起源時代。看來泰山神府的那位，有很大的野心啊！”又有人說道。
直到封林晩打斷了所有人的對話。
“這復原的并非三皇五帝的時代，而是更久遠之前。”
“更久遠之前？”費北冥詫異道。
三皇五帝之前，在歷史上，就真的屬于純粹的神話時代了，只有神話故事，洪荒傳說，至于有結構、有系統的正史，幾乎不存。
“昔有無懷氏，始封禪于泰山，而無懷氏尚在伏羲之前。陶潛的《五柳先生傳》中就有‘銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟，葛天氏之民歟！’一句。”封林晩解釋道。
關于泰山神府的立意根本，封林晩因為與白叔叔有些交流，所以有些了解。
泰山既為帝王封禪，祭告蒼天之所，也是最古老的冥府陰司之所在，地府未立，十八層地獄未曾開放之前，泰山冥府自發于天地，起著掩埋靈魂，撥動輪回的功效。
待到地府出現后，泰山冥府也就成為了昔日古神的棲息之地，歸墟之所。
這同樣也與泰山受帝王封禪有關。
因為唯有受帝王認可的泰山，才能以眾生的香火，散落于山巒林海之上，滋養那些早已被時間和歷史拋棄的神明，讓他們在歸入寂靜之后，還保留一絲余韻，不會徹底消散于天地之間。
所以，泰山神府就是一條單一的時間線。
編織的是眾多帝王，供奉、祭祀泰山，而所發生的一切。
一切皆以這座山為中心，然后卷起各種風云，牽引出許許多多的人和事。
蒼芒元年。
有異象顯于泰山。
有古之女帝，風姓名蒼茫，率領部落的馴龍戰士，騎龍而入泰山。
伏羲之前，屬于母系社會，在神仙不干涉凡人之事的時候，女性的權利是大于男性的。
龍生雙翅，便為應龍。
而應龍分有兩種，一為毛犢與羽嘉所生，二則是一般的龍種，修煉一千五百年所化，龍五百年為角龍，角龍千年為應龍。
封林晩不知道，此時風蒼茫所騎乘的應龍為哪一種。