熊仲杰怕大哥上了對方的圈套，趕緊插了句話:“你這和尚倒是會花言巧語，別人怎樣我管不著，咱們兄弟不對他們動粗，如何？”
目前界武最擔心兩件事:一是這鏢并非是上臺的這兩個人射出，那出手之人人還沒上臺，不知對方還有多少高手躲在場下。另外就是夏氏父子安危，自己和師兄有武功，且仗著一葦渡江的輕功，即使打不過，逃跑就是了，然而留下來夏氏父子該怎么辦？而且若在與他們對招的時候，有人趁機圍魏救趙對夏氏父子出手，而自己卻無暇顧及，那今日的行動就完全失敗。
界武見剛才的目的只達成了一小半，也不糾結。挪了下腳尖，抬起手，道:“請。”
話音剛落，熊伯威便沖了上了，待到界武面前，便伸手為爪，連連掏出四爪，爪爪抓向界武胸前。眼見對方來勢洶洶，界武不敢硬接，便踏起一葦渡江的步法，在須臾之間輾轉騰挪，連續避開對方抓來的幾爪。而熊伯威眼見自己抓出去的四爪就快抓到了對方，可總在最后關頭讓對方閃避了過去。自己這門功法叫“虎爪功”，每一爪都如獅子搏兔用盡全力。這連續四爪下去，結果卻空空如也，不禁氣喘吁吁，便停了下來。
而同時在另一邊，熊仲杰則連續兩個點躍，跳到界文跟前，隨后在下落途中抬起右腳，踢向界文。而界文則伸出手臂，架住對方踢來的飛腳，可右面又踢過來一腳，只得伸出右臂遮擋。對方右腳剛落，左腳再起。啪啪啪，轉瞬之間，雙方實打實地結束了一個回合。界文不禁暗自僥幸，剛才自己托大，想一舉震懾對方，見對方居高臨下連續踢來飛腳，自己卻迎
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上去硬接，幸虧用足了真氣護住手臂，不然這兩條胳膊恐怕就斷了。好小子，腳上有點功夫！
而熊仲杰也暗暗叫苦，自己這門功夫叫“神鹿彈踢”，乃模仿神鹿的堅足利蹄，可對方這大和尚以兩臂守成了銅墻鐵壁，這幾腳踢上去如同踢在鐵板之上，痛得自己在落地之時差點站立不住。
這一回合下來，只有界武還面帶微笑，對著熊伯威贊道:“好功夫，簡直就是虎虎生風。”
這是真心話，剛才這幾爪勢大力沉，界武哪敢輕易硬接？可聽在熊伯威的耳朵了，卻覺得是在嘲笑自己連對方衣角都沒碰到。不由得哇哇大叫:“再來。”接著不由分說又沖了上來。
因為剛才的一個回合，于對手有了一定的判斷。界武便想尋找時機，使用迦葉拈花手的指法擊打對手手腕處的大陵和神門兩處穴位，以此破掉對方的虎爪功。
傳說當年釋迦牟尼在靈山講法，講到精妙處，隨手摘起了一朵金婆羅花。這金婆羅花雖純白絕美，但花柄處有密刺，刺上有劇毒，無論人神沾之即死。佛祖將金婆羅花拈在手中，此時眾人皆驚，唯獨佛陀的大弟子迦葉卻面帶微笑，從佛陀手中接過金婆羅花。原來迦葉看出佛陀以一種絕妙的指法避開了金婆羅花的毒刺，所以安然無恙，隨后迦葉也學著佛祖以同樣的指法接過此花。而佛陀看到迦葉的修為已到境界，又有接花的緣法，從此之后便將衣缽傳于迦葉。而幾百年后某一位得道的禪宗高僧根據這個傳說，創造出一門高深的功夫出來，并命名為“迦葉拈花指”，因為拈起的兩指之間正好可以同時點擊手腕處大陵和神門兩穴，所以主破拳、掌、指、爪等手上的功夫。之后一代代傳下來，現在成為少林絕技之一。法源的功夫來自于少林，而界武師承法源，故而也習得了這門絕技。
閑話少說，話說熊伯威以為界武諷刺自己功夫不精，本就暴躁的他氣的哇哇大叫，又使起了拿手的虎爪功抓向界武。
面對熊伯威這一回的出招，界武依舊在腳下踩起了一葦渡江步法躲避抓過來的虎爪。而同時手上雖捏著拈花指，但因對手依然氣力充沛，出手仍舊快捷，界武見并無好的出手機會。索性在兩腳之上運足了真氣，徹底施展起輕功步法，讓自己始終保持在對手的攻擊范圍之內，讓對手盡情揮爪。
可憐熊伯威，每一爪出去都使足了氣力，但是面對伸手可及的界武，卻爪爪落空。惱羞成怒之下再次舞爪，依舊剛才結果。
而在另一邊，熊仲杰與界文也交起手來。因上一回合硬碰硬，兩腳踢的生疼，熊仲杰這下便換了招式，引腰彎曲，兩掌置于頭部兩側，以雄鹿抵角之勢，挑向界文。
（本章完）