陸沉笑了笑，先放下手中白碗，抬起雙手，虛握拳頭，“寧吉，猜左猜右，你隨便猜。”
寧吉下意識眼角余光又一次望向吳道長，后者輕輕點頭。
少年左看右看，輕聲道“猜右。”
陸沉側過身，背對陳平安，同時攤開兩只手，各有一方印章，底款朝向陸沉自己，少年只見兩行邊款，只有一字之差。
游方之內，游方之外。
陸沉重新攥緊雙手，抬起袖子再松手，兩方印章便滑入袖內，笑道“寧吉啊，你看我們吳道長，自適其適。雖然終日揮形，看似勞勞碌碌，實則神氣無變，這就是神仙志怪書上所謂的得道高人，身形在游方之內，道心在游方之外。”
陳平安一笑置之。
三千年前，遠游青冥天下之前的陸沉，早早在書上有言，何謂大宗師，游方之外者。
既是一句極為醇正高妙的道家語，可能，只是可能，也包含一層意義，純粹武夫成神，是為大宗師。
陳平安突然發現一條光陰長河似乎陷入凝滯中。
那少年寧吉已經靜止不動。
自然是陸掌教的手段了。
陸沉伸出手，再次搬來兩壺酒水，分別是書簡湖池水城的烏啼酒，云霞山耕云峰的春困酒。
與此同時，院內出現了三幅立軸畫卷，都是陳平安的形象，只是略有不同，分別是立樁劍爐，雙指捻符，背劍。
昔年泥瓶巷少年，在離鄉遠游的未來歲月里，立身之本，先后順序，武學，符箓，劍術。
是先學拳保命，繼而修行符箓傍身，再練劍登高。
“這個寧吉，天生適宜修行符箓，事實上，他修行什么都可以，幾乎不存在門檻，因為只要他想學，機緣就會走到他跟前，就像你今夜來此，我也只好跟著來了。”
以此作為開場白之后，陸沉停頓片刻，指了指陳平安捻符的那幅立軸畫卷，笑道“是張挑燈符，如夜游秉燭遠行，確實很適合我們人。”
隨后走馬觀花一般，眼中所見，都是陳平安在不同年月、場景使用不同符箓的畫面。
當年在那條地下河走龍道的渡船上，陳平安練拳時，就會分別書寫一張用以凝神靜氣的靜心安寧符，和同樣位于丹書真跡前幾頁的祛穢滌塵符。每逢夜幕沉沉，草鞋少年徒步翻山越嶺，也會祭出一張陽氣挑燈符，用以確定周邊山水是否有厲鬼邪祟，用來趨吉避兇。游歷路上，山水迢迢，與人對敵問拳廝殺，或是可縮地脈的方寸符，輔助神人擂鼓式，或是遇到鬼物，便祭出寶塔鎮妖符。
隨后畫卷中多出一個恐高的練氣士，姿容俊美，難辨雌雄。
陸沉懶洋洋道“陸臺，你的好朋友，跟你分別后，在那一分為四的藕花福地之一，芙蓉山，養了條狗，取名陸沉。”
陳平安看著那些不停更換畫面和“自己”的景象，倒是沒有多想什么，只是覺得原來自己走了這么多的地方。
第一次游歷劍氣長城，離開倒懸山后，陳平安乘坐跨洲渡船吞寶鯨，返回寶瓶洲老龍城期間，除了被陸臺“糾纏”，就在那余蔭山房，陳平安發現自己躋身武夫煉氣境后，就可以畫出“山河劍敕符”和“求雨符”，雖然還是丹書真跡中的下品符箓，但是按照書上記載，很是神異，用處頗多，但是有意無意，早就能畫成這兩張符箓的陳平安，始終極少使用，直到在那座青同坐鎮的鎮妖樓內，在一張梧桐葉幻象天地中，旱災嚴重，陳平安為了祈雨，才首次祭出這種道教壇符之一、可以讓“天地晦冥，大雨流淹”的求雨符。
陸沉笑道“其實這兩張你幾乎沒怎么祭出的符箓，恰恰與你交集最多，山上道緣相對最為厚重。”
陳平安當學徒的那座家鄉龍窯，曾有雨師燒火。