學問艱深，極有功力，尤其精通三墳五典和天文歷算和河洛讖緯，屬于為古文經學續香火、給今文經學開道路的大宗師。
既是各國推崇的官學，更是儒家道統內的顯學，屬于宗師中的宗師，可謂是夫子們的夫子。
雖然以治學嚴謹著稱于世，堪稱學究天人的通儒，但是此人質樸訥于言，極其不善言辭，門生弟子若有疑惑，多是提筆寫字與先生請教，老夫子便同樣以書面作答。這在儒家內部，也是一樁趣聞。
但是不知為何，此人未能配享文廟。
更有傳聞，此人曾經關起門來，與一位登門拜訪的老秀才相對而坐，各自執筆，在紙上“吵架”，你來我往，落筆萬言。
結果就是最后老秀才豎起大拇指，稱贊對方一句，字寫得不錯。
照理說，這等只有“天知地知你知我知”的密事，怎么都不會外傳，至少何止是絕對不會與弟子們外傳此事的。
可偏偏整個儒家內部，都傳得有鼻子有眼睛，邵公是怎么個滿臉漲紅，老秀才是如何老神在在，談笑間吵贏了這場硬仗。
陳平安還知道一事，桐葉洲天目書院的副山長溫煜，是此人的不記名弟子，亦師亦友。
賈老神仙在酒局臨了，還說了幾句自己的見解，例如一時代之學人，自有一時代之學術，如入藩籬，充滿了局限性，若誰能夠預見未來千年文脈走勢流向，便是世間頭等學人，可以躋身源頭之預流。“預流”一說，本是佛家語，兩位老夫子相視一笑，都還是第一次聽聞這個解釋。
至于那個不茍言笑的矮小老頭，雖然瞧著窮酸，賈晟反而在酒桌上，有意無意與之多敬酒幾次。
等到落魄山掌律和賈老神仙告辭離去。
南豐先生捻須而笑，“倒是沒想到，能夠讓陳山主如此推崇，人生幸事，莫過于身在異鄉，得遇知己一二。”
不在聽了幾句好話，而在始終不被人理解的畢生心血，能夠被人真正認可與珍惜。
說到了心坎里，如飲醇酒。
那個從頭到尾都只是喝酒沒個表情的木訥老人，站起身，來到窗口，視野開闊，好似開窗放入大江來。
牛角渡這邊，賈老神仙小心翼翼問道“山主，貧道可有言語不得體、不妥當的地方”
陳平安笑道“陳靈均沒說錯，賈老神仙在酒桌之上無敵手。”