宋懷抱只得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個不是，再不敢胡思亂想。
陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢圖”。
一幅立身畫卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經絡如河道，氣血翻涌如河水滾滾，沿途座座竅穴如關隘，似府邸，巨城雄鎮
那位武夫“體內”，出現了一張好似蛛網的雪白絲線。
“學武之始，初窺武道門徑，泥胚境。”
“過此境門檻時，真氣散若網，屏氣凝神即收網，憑借拳招樁架，聚攏真氣驟停時，便是氣沉丹田，不動如山，自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學問之精妙，在散與沉，能夠憑借武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠將飲食沉積雜質散出體外，平時練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內。”
“此境圓滿時，在于找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉如奔雷，一線蜿蜒長如蛟龍，跋山涉水，翻江過海。”
場內那尊武夫氣象開始出現變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。
“氣沉之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅”
說到這里，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過神，繼續說道“一氣呵成，即是武夫同時以根骨作棟梁，以血肉起高墻，將那后天污穢濁氣，甚至是舍得將天地靈氣，都一并散去，悉數驅逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠，心氣極大。”
“第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉野泥濘小路，開辟為平整寬闊的官道驛路，經絡擴張，越來越凝練的真氣流轉就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去開山。”
說到這里，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道“曾有前輩教拳，專門在此言語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這后世，開辟出一條陽關大道故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”
當陳平安說到“故而”二字之時，他已經恢復常色，語氣也自然而然趨于平緩，只是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”
陳平安看了眼曹逆。
鐘倩也轉頭看了眼當今天下的劍術第一人，身上有一股讓鐘倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這么走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了
在一處古戰場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下。”
但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬里，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人。”
陳平安略作思索，回答道“君者，何也圣人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術兼備，王霸并舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業，帝王家天下而讓利于民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。制天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“斗者，忘其身者，凡斗者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，舍身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當場者亦有，身負古風真豪杰者，輕王侯者亦有，只是相對數量不多。”
“星宿墜落，靈氣流轉，鬼神并起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境”