老觀主掂量了一下手中青磚，微笑道“是大異小同才對，此間玄妙，以后遇見了投緣的山上前輩，一問便知。”
陳平安便不再詢問，見好就收，哪敢與老觀主薅羊毛。
至于這件寶物，得自一位名為黃師的武夫之手，屬于不打不相識吧，好聚好散占了一半。注，545章為何敢怒不敢言
只是當年分別之后，北俱蘆洲那邊，就再無武夫黃師的消息了，也不知道他有沒有大仇得報。
老觀主嘖嘖稱奇，“你煉制這么多把鏡子做什么所占比例有點高。如女子衣飾發簪，為了好看”陳平安老老實實說道“如前輩所說的小同大異，行走江湖，藝多不壓身，同理，晚輩既然選擇了煉物一道作為輔助，總是手邊有什么就煉什么，不敢挑三揀四。
”
老觀主沒來由說了句，“那位龍髯小兒，是個不錯的人。”
陳平安點頭道“龍髯仙君，確有古風。”
道號龍髯的司徒夢鯨，仙人境，如今是桐葉洲小龍湫的山主。
作為桐葉洲小龍湫的上宗，中土大龍湫，只因為缺少一位飛升境修士坐鎮山頭，只能算作二流宗門。
如果只論財力，大龍湫其實可算一流。
練氣士，不管是譜牒修士還是山澤野修，出門游歷，有幾樣必備之物，不外乎是搜山圖，照妖鏡和破障符等。
這些價廉物美的家伙什，關鍵時刻真可以保命的。而說到照妖鏡，就一定繞不開大龍湫的鏡工。天底下照妖鏡主要分為六脈，其中兩脈因為煉制門檻太高，對材質和鏡工境界都很有要求，已經幾近失傳。其余四脈，龍虎山天師府和飛仙宮各占其一，但是一向只送不賣，故而有價無市。此外大龍湫壟斷了其中一脈的照妖鏡，鏡工鑄造的九種“水鏡”，練氣士手持此類寶鏡，既能辟水，又可壓勝一眾水裔精怪，再加上
金甲洲數個勢力共同掌握的“趕山”規矩鏡，共分“山水”，而這兩種山、水寶鏡，更是走煉日、拜月之流練氣士的心頭好。
對于跋山涉水、探幽訪仙的練氣士而言，若能一手規矩鏡，一手大龍湫水鏡，腰間懸龍虎山寶鏡，懷里再揣一把飛仙宮符鏡，袖子里還藏著兩把，豈不美哉
可這是我想不想的事情嗎
問題在于我答應，兜里的銀子答應嗎
像那崔東山出門，就比較喜歡擺闊，滿滿當當，兩只袖子里邊，不知到底裝了多少寶貝。
他就專門給自己配置了一整套六把照妖鏡。
陳平安就跟既是得意學生又是下宗之主的崔東山，借了一些寶物。
先生跟學生，上宗跟下宗，談借不談還的。
陳平安停下“刻刀”的休息間隙，猶豫了一下，問道“前輩知不知道山上有二十人一說”
老觀主笑道“知道是知道，不說歸不說，屬于一頁不見記載的老黃歷了。這種謎底，跟那三人之一的盧正醇，同樣是自解揭秘更有趣些。”
陳平安面無表情，揉了揉手腕。
當初在那艘夜航船上，重返浩然天下的刑官豪素，帶著親傳弟子杜山陰，婢女汲清，見到了陳平安和寧姚。
豪素在那形貌城駐足頗久，而那位年輕城主邵寶卷，更早在條目城現身之后，好像就跟陳平安不太對付。而那邵寶卷，當然是個化名，不過此人確實是個福澤深厚、有大機緣的練氣士，在那披麻宗壁畫城，陳山主一無所獲，沒有贏得任何一位神女隨侍，邵寶卷不過
是走了一趟，便贏得那位掛硯神女的青睞，愿意追隨侍奉，之后在那鬼蜮谷，積霄山之巔，取走“雷池”，更是舉手之勞。反觀某位不辭辛苦的包袱齋，明明是更早發現這樁仙家機緣，也認得那塊歪斜石碑所寫的文字內容，“斗樞院洗劍池”，可惜別說搬走大有來歷的這座雷池，陳平
安便是卯足勁也只是挖走幾節金色竹鞭。注，495章好人兄