他擁有一件本命物，能夠讓他財運亨通，屬于出門就能撿錢的那種。
故而昔年地支一脈打掃、清理戰場，都喜歡讓他去翻翻撿撿，總能有些意外之喜。
偏偏國師崔瀺說他是個“窮鬼”。作為地支一脈狗頭軍師的余瑜，她的想法一向天馬行空，說窮鬼好啊，咱們都不曉得賺錢是什么活計，偏門財來錢太快了，窮點好。小沙彌就經常念叨著什么法布施、財布施之類的。所以他們時常做些不留名的善事，都是花的這筆錢。地支一脈十二人，大道息息相關，就是一根線上的螞蚱，誰掉隊了，就會拖所有人的后腿，當然，若是誰異軍突起了，也都是帶著大家一起坐地分贓大道裨益，至多就是比例有所不同。
茍存壯起膽子問道：“陳先生，崔國師說等我玉璞了，就會讓我去當個小國的國師，這話作數嗎？”
崔瀺說他以后如果躋身了上五境，可以得到“一點點”的寶瓶洲氣運。還有機會熬出個仙人境。
陳平安點頭道：“崔瀺答應你的事情，我當然認。”
大驪王朝有三十二個藩屬國，將來幫茍存挑選一個偏僻小國就是了，當然還需要幫他事先準備好幾位幕僚。
之前的地支一脈，他們過于驕傲了，目中無人。
可以說是因材施教，也可以說是對癥下藥。
“打磨”了三次，得見大道之上別有天地。
比如讓隋霖去好好研究守一法，逛一逛京城崇虛局和譯經局，聽僧人升座說法，聽真人開課傳道。
改艷自己說過，打破元嬰瓶頸躋身上五境，她已經有旁門左道的捷徑可以走。她自己都不擔心，陳平安有什么可擔心的。
袁化境是極有野心的。他想要憑借飛劍“夜郎”的本命神通，躋身仙人之后，打造出一撥“仿地支”的傀儡修士。
在大驪京城先后三次交手，陳平安都是先對茍存動手，是一種直覺，必須先拿下茍存。
先前茍存其實挺郁悶的，結果周海鏡來了一句，說這就叫買賣人的“殺熟”。
被苦手大煉為本命物的停水鏡，暫時只能摹拓出一位玉璞境修士的“實境”。
等到苦手躋身玉璞境，便能仿造出一位以假亂真的仙人。若他自己就是仙人境，甚至可以實境出一座較小的洞天福地，配合改艷這位畫師，只需他們兩位動手，其余地支成員就可以看熱鬧了，隨便對付一位被困在無比真實的道場之內的仙人，讓他自己跟自己打架，切身領教一番何謂道高一尺魔高一丈。
當然，關于這道學問，陳平安還是有些獨到見解的。
所以先前陳平安在扶搖麓道場閉關期間，閑來無事，就跟科舉制藝一般，寫了一篇關于“天與水相違”的破題文章，詳細解釋了古人為何會認為天象與水相是相背離的，以及如何調和的幾個設想。
陳平安來到一條云霧繚繞的山路上，步入一座崖畔涼亭，有修士手持一把古鏡，與天邊那輪明月交相輝映。
苦手，地支之巳。野修出身，金丹境。年紀輕輕就一臉苦相，使得額頭早早有了幾條皺痕。
他的大道根腳，要比精通彩練術的改艷“艷尸”更加犯忌諱，是一位被視為“十寇”候補的賣鏡人。
之所以只是候補，不是說賣鏡人禍亂人間的本事不如十寇，只是因為他們這個行單，數量過于稀少。
“苦手”，真是沒有取錯名字。差點就成了陳平安的苦手，當真是毫厘之差的險之又險。
陳平安可謂費盡心機，用盡手段，竭盡所能，才堪堪將那個“他”拘押起來。就因為苦手的一把停水鏡，只差一點就前功盡棄。
陳平安看了眼懸空的那輪皎皎明月，同樣銘刻有一圈回文詩的古篆銘文，真是貨真價實的“大字”，一一鑲嵌青天中。
“人心方寸，天心方丈”，“吾之所見，山轉水停”，“以人觀境，虛實有無”。