崔東山抖了抖袖子，撫掌贊嘆道：“五花宮，好名字。”
姜尚真笑道：“只聽說過道家修煉的‘三花聚頂，五氣朝元’，沒聽說過‘五花’學說，是我孤陋寡聞了？”
崔東山點頭道：“確實是周副山長見識短淺了。”
姜尚真好奇道：“崔老弟幫忙說道說道。”
崔東山哈哈笑道：“我也不曉得為何取名五花宮。”
實則精氣神三花，便是道之陽壽，三花落則道消，內院三花未落，寓意有生之年，未死之日，猶有重逢之時，再會之期也。
外界興許不太清楚，此次龍泉劍宗婚禮，既是宗主劉羨陽娶媳婦進門，更是開山祖師阮邛“嫁女兒”。
所以證婚人是誰，很重要。
阮邛再不講究排場，也想要在這件事上把臉面撐起來，讓余倩月嫁得風風光光。
阮邛是寶瓶洲第一鑄劍師，還是大驪王朝的首席供奉，山上的香火情，其實一直很好。
擅長畫龍的陳容，出身南婆娑洲醇儒陳氏，他跟阮邛是相識多年的投緣好友。當年阮邛能夠代替齊靜春擔任坐鎮小鎮的圣人，就在于醇儒陳氏幫忙給大驪宋氏遞過幾句有分量的話，大驪宋氏先帝，準確來說是國師崔瀺最終選定了阮邛進入驪珠洞天。
醇儒陳氏的現任家主，是陳淳化，他與兄長陳淳安一樣都是亞圣一脈的中流砥柱，只是陳淳化在書齋治學時日極長，自然就被肩挑日月的兄長給掩蓋了風采名聲。但是南婆娑洲“二陳”的學問，在中土文廟的儒家道統內部的眼中，雙方差距遠沒有境界那么大，至于用陳淳安自己的評價說，他自己的心力學力都在文獻考據、經籍訓詁的“小學”功夫，而弟弟陳淳化功在“預流”，在“入室操戈”……大概就是醇儒陳氏和亞圣一脈關起門來的家務事了。
按照劉羨陽的說法，別看阮鐵匠五大三粗的，對詩詞曲賦一竅不通，也不感興趣，但是對于諸子百家的經典，卻是頗為上心，桌上一年到頭就那么十幾部書籍，都不是什么山上珍稀的道書秘籍，什么季節、甚至是什么時辰看什么書，頗有些不知從哪本書上學來的心得，只說一架貼墻的書柜，都是從幾兩銀子到幾十兩銀子不等的一套套官刻書籍。
不過陳淳化是出了名的治學嚴謹和不近人情，阮邛也沒有什么信心能夠邀請到對方擔任證婚人，老友陳容也只能說是量力而為，絕不敢保證什么。
陳容在信上暗示好友，陳淳化跟龍象劍宗的齊廷濟關系相當不錯。之后阮邛回信一封，也沒就此事說什么。可能竹簍里邊那封廢棄不用的書信，提及一兩句，說了些什么，陳容卻是無從探究了。
粗布草鞋老農模樣的佟文暢，這尊西岳神君，縮地山河，徑直來到神秀山渡口這邊，老人腰間別著旱煙桿，抱拳笑道：“阮道友，不請自來，別嫌棄，放心，也喝不了你們幾壺仙釀。”
從前寥寥幾次參加大驪皇宮的御書房小朝會，阮邛跟佟文暢聊得最多，相互間言語無忌。經常一起離開御書房，躲去外邊的臺階上，一個抽旱煙，一個喝悶酒。
阮邛開懷笑道：“佟山君客氣了。”
佟文暢送出一份準備好的賀禮，玩笑道：“阮首席該喊佟神君的，換成別人，我可就要甩臉子掉頭走人了。”
只見竄出個原本站在隊伍后邊的青衣小童，一個健步如飛，搶在董谷前邊，畢恭畢敬，雙手接過佟神君的賀禮，竹筒倒豆子似的一長串不要錢好話，嗓門還大，臉皮更厚。聽得董谷默默記在心里，佩服不已，好大學問。待人接物一事，本就是董谷最為心虛的軟肋所在，只是礙于首徒身份，又不得不露面，覺得實在是一件苦差事，如今聽了景清道友這番措辭，長了見識，心想既然山上往來，可以如此不要臉，那他董湖還有什么好犯怵的？
誰能料想，就是這么一下子的開竅，就造就出了未來龍泉劍宗在寶瓶洲山上鼎鼎大名的場面人，綽號“董八面”。