陳平安手持筷子，站起身，繞著桌子緩緩散步，瞥了眼桌子，既是自己的棋局，又是陸氏某種試圖以天象地理作為更大棋盤的隱晦手段。
說不定鄭居中先前讓自己不要選址桐葉洲，除了讓自己倍感無力之外，還有某種深意？
甚至就是一種需要自己去刨根問底的暗示？謎題謎底之所在，就與陰陽家陸氏有關？
比如今天待客的南簪陸尾兩人，一男一女，就涉及陰陽兩卦的對峙。那么與此同理，寶瓶洲的上宗落魄山，與桐葉洲的未來下宗，自然而然，就存在一種類似的山勢牽引，其實在陳平安看來，所謂的山水相依最大格局，難道不正是九洲與四海？
沒有任何征兆，小陌以雙指割掉陸尾的那顆頭顱，同時以后者體內蟄伏的無數條劍氣，將其鎮壓，無法動用任何一件本命物。
與此同時，剛剛閑庭信步繞桌一圈的陳平安，一個手腕翻轉，駕馭雷局，將陸尾魂魄拘押其中。
南簪咽了咽口水。
陳平安手托雷局，繼續散步，只是視線一直盯著那張桌面。
小陌則將那顆頭顱輕輕放回脖子上邊，微微屈膝，左右張望一番，將那顆腦袋稍稍移了移位置，先前有點歪了。
暫時死不了，好歹是個仙人。
南簪臉色慘白，如喪考妣。
瘋子，都是瘋子。
南簪知道，真正的瘋子，不是眼神炙熱、臉色猙獰的人，而是眼前這兩個，神色平靜，心境古井無波的。
話不多說，事沒少做。
陳平安收回視線，低頭端詳掌心雷局中的仙人魂魄，微笑道：“對不住前輩，如此斬殺仙人，確實是晚輩勝之不武了。稍等片刻，我還需要再捋一捋思路，才能牽起個線頭。”
歸功于文廟功德林、與人云亦云樓以及大驪欽天監的三處藏書，又因為陳平安早就對中土陸氏“仰慕已久”，涉及到當年劍氣長城的的十三之爭，以及被鄒子拿來針對自己的陸臺和“劉材”，所以陳平安這些年對陰陽家和中土陸氏的暗中探詢，可以說是不知疲倦。
中土陸氏的一姓家學，就幾乎等同于陰陽學，完全可以將陸氏視為浩然天下一座最大的欽天監，海納百川，藏書極豐。
就像寶瓶洲的云林姜氏，在從中土遷徙之前，祖上曾是上古時代的大祝，輔佐文廟禮圣，大祝負責祭祀祈禱之事，著青衣朱裳、無旒冕之祭服，常駐祠內，專事鬼神，職掌天下讀祝，祈福祥永貞，天人和同，常有大年。
而中土陸氏的先祖，在浩然歷史上，曾是文廟六官之一的太卜。如今山下王朝六部衙門的別稱，其實很大程度上就源于這上古文廟六官。而太卜其中一樁職責，就是負責看管一本極有來頭的經書，那部后世三教百家皆有所涉獵的群經之首，在浩然天下的流傳，并無任何禁止，讀書人可能只需要花十幾文錢，就能買上一本。但是還有兩部大經，卻是被束之高閣了，因為涉及到太多具體、詳實的修行之法，前者如祖山、大岳，后者如兩座儲君之山，兩部輔經，其中一部放在文廟功德林的麟臺，另外一部的初刻初本，好像就藏于陸氏司天臺一處名為芝蘭署的秘境。
不同于一般陰陽家五行相克的學說，傳聞此書以艮卦開始，學問命理，如山之連綿。先前陸尾親口說陸氏有地鏡一篇，估計就是來自這部大經的分支。總之你陸尾所謂的那件小事，注定繞不開自己與落魄山的命理，甚至陸氏在桐葉洲北方地界，早有謀劃了，比如為自己安排好了一處看似上天垂象的形勝之地，卻是中土陸氏用以勘察三元九運、六甲值符的某種山川坐標。
“我的人生軌跡如水長流，與我的山頭不動，上下兩宗遙遙對峙，雙方共成經緯線？只不過你們中土陸氏的這場觀道，還需要一條脈絡的起始點，就是你們希望我答應的那件小事？事情肯定不大，我相信，但是這件小事，肯定在未來歲月里，牽扯出數量最多的伏線和引線。”
“怎么，故伎重演，你們陸氏是把我當成那位大驪先帝了？”
“陸尾，你自己說說看，該不該死？”
陸尾的“尸體”呆坐原地，全部魂魄在那雷局內，如置身油鍋，時刻承受那雷池天劫的煎熬，苦不堪言。
不是陳平安的言語，戳中了這位陸氏老祖的心思，而是寥寥數語，像是“幫著”陸尾點破了天機。
棄子。
原來自己比南簪好不到哪里去，皆是那個家主陸升眼中可有可無的棄子。
陳平安瞥了眼掌心牢籠內的陸尾魂魄，嘖嘖道：“竟然只是個被蒙在鼓里的可憐蟲，有點讓人失望了。”
合攏手掌。