每次修好祖師堂，就是等于與她問劍。
而且黃庭有一種天生的直覺，這個權清秋與蠻荒妖族肯定有勾結。只是她拿不出什么證據。
那個道號“龍髯”的中土仙人，蒞臨下山小龍湫。
瞧著偏袒權清秋，對林蕙芷這個山主不太滿意。
雖然這位仙人到了小龍湫之后，始終深居簡出。就連上次陳平安闖入山頭，對方也沒有露面。
但是他的存在本身，就已經給所有偏向山主、或是選擇中立的小龍湫修士，帶來一股莫大壓力。
如果說世間錢財是一場大雨，看似無孔不入，無所不能。可權力，卻是一場大雪，面對門外積雪，門內人就會望而生畏，真能夠凍死人的。
如果不是得到了大龍湫的某份旨意，權清秋今天在師姐林蕙芷那邊，絕對不敢如此“作亂犯上”。
上梁不正下梁歪唄。
古松下石桌有殘局。
一位天然神色蕭索、頗為苦相的中年男子，坐在桌旁，看著那盤沒有下完的棋局，他伸手捻起一枚虛相棋子，頃刻間便有一枚嶄新棋子，在棋盤原位顯化而出，而男子手中棋子也自行消散，古老棋局依舊如初。
拜月煉氣，牽引星辰，毋庸置疑的仙人手筆。
故而桌上既是一盤棋局，也是一部棋譜，更是一座陣法。
桌上只有八十一顆棋子。若是棋盤下出一百零八顆，就是一座天時地利兼備的完整大陣。
這就跟古玩行差不多，品相不全，價格就差了太多，例如百花福地秘制的一整套十二花神杯，如果只是收集到了十一只，哪怕只缺一只花神杯而已，價格可能就會相差一倍之多。
男子這次跨洲踏足小龍湫，勉強能算是故地重游，只不過已經物是人非。
當年師尊曾經與一位年輕仙人在此弈棋，正是那位三山福地萬瑤宗的當代宗主，韓絳樹。
聽說此人如今想要開創下宗，只是不知為何，拖延至今，都沒個確切動靜了。
照理說，以三山福地的雄厚底蘊，萬瑤宗的悠久傳承，再加上韓絳樹本身的修為境界，建立下宗一事，只會水到渠成。
而當年他之所以跟著師尊跨洲遠游，是為了見一見林蕙芷的師長。
當時大龍湫對她寄予厚望，希望她能夠在桐葉洲，以小龍湫作為一處“龍興之地”，等她躋身上五境，就可以順勢開創下宗。
按照早年文廟訂立的規矩，山上的枝葉旁牒，比起山下的宗族譜系，可能要更為嚴謹。比如想要在別洲開創下宗，下宗的開山祖師，必須是在當地成為元嬰，再破境躋身上五境，而不是上宗隨便派遣一位玉璞境修士，就可以開宗立派，隨便加葉添枝。
而且外鄉人建立宗門這種事情，十分犯忌，備受排擠，
畢竟一個外鄉勢力，一旦開宗，就會分走一杯羹，鯨吞四周山水靈氣和大道氣運，就像北俱蘆洲的披麻宗，創建之初，坎坷不斷，傷亡慘重，好不容易才在骸骨灘那邊站穩腳跟，結果又攤上個鬼蜮谷當鄰居，一直被中土各大宗門視為一樁賠本買賣，是拿來當反面例子看待的。
又例如前些年玉圭宗在寶瓶洲一個叫書簡湖的地方，成功創建了真境宗，老宗主荀淵，分別派遣出姜尚真、韋瀅擔任下宗宗主，而這兩位修士，后來又都當上了上宗之主。
想那姜尚真何等桀驁不馴，韋瀅又何其天縱奇才，結果在那書簡湖，依舊與大驪宋氏朝廷處處退讓。
這些都是下宗創建不易、站穩腳跟更難的明證。